1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子是中国古代伟大的思想家、教育家和政治家，他开创了儒家学派，对中国社会产生了深远的影响。作为一位聪明智慧的智者，孔子提出了独特而深刻的处世之道，为人们指引了行为准则和价值观念。他的思想贯穿于中国古代文化的始终，并深深地烙印在人们的心中。
仁爱之心 —— 孔子的核心价值观
孔子的处世之道的核心价值观是仁爱之心。他认为，人的本性是善良的，真正的道德行为应该基于对他人的关爱和尊重。孔子强调了人与人之间和谐、亲密的关系，他主张要以人为本，要善待他人，建立和谐的人际关系。
孔子的成人教育理论
孔子主张教育以培养人的品德为基础，使人们成为有道德修养和责任感的成年人。他提出了“三纲五常”的教育理念，即“君为纲，父为纲，夫为纲；仁、义、礼、智、信”是人们要遵守的常规道德准则。孔子认为，人应该秉持正直的品质，并按照礼仪规范来行事，以维护社会秩序和和谐稳定。
孔子的智慧言论
孔子的智慧言论载满了对处世之道的思考和启示。他强调了对知识和理性思维的重视，他认为通过学习可以改变一个人的命运。他提倡深思熟虑和审慎行事，主张人应该认真对待自己的学问，不断追求完善自己。孔子还强调了正直和诚实的重要性，他认为人应该言行一致，言必信，行必果。
孔子的审慎政治观
尽管孔子并非一位纯粹的政治家，但他对政治问题有着独到的见解。孔子强调君主应该具备高尚的品德和德行，并以身作则。他主张君主应该聆听来自各方面的建议，而不是固执己见。他还主张在治理国家时要抱持谦虚的态度，以免滋生傲慢和专断。
孔子的处世之道在现代社会中的意义
孔子的处世之道在现代社会中仍然具有重要的意义。他的核心价值观仁爱之心仍然是人们共同的追求，尊重和关爱他人是构建和谐社会的关键。孔子的成人教育理论告诉我们，一个人的素质教育在其个人发展和社会进步中都具有不可替代的作用。
孔子的智慧言论给我们以启示，教导我们要持正直、诚实和思考的态度对待生活。他的审慎政治观告诉我们，领导者应该具备高尚的品德，聆听民意，以谦虚、谨慎的态度治理国家。
综上所述，孔子的处世之道是以仁爱之心为核心，通过教育、智慧言论和审慎政治观等方面来指导人们的行为和思维方式。这种与时俱进的思想，仍然对现代社会具有启示意义，为我们提供了一条和谐、有道德的发展之路。
