1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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每一个人都有属于自己的思想深度，而这种思想深度是需要不断磨砺与思考的。这种思想深度源于对生活的感悟，源于对人性的洞察，源于对伦理与道义的思索。在这个喧嚣的世界中，我们常常被琐碎的事物牵扯，思绪如春风中烟熏的花瓣，无法自由地飘散。然而，当我们抽离纷繁的世俗束缚，静下心来与自己对话，思考生命的意义，思考人生的价值，思考为什么我们会存在于这个世界，思考我们该如何与他人相处，思考我们对未来的期许等等时，我们的思想深度便被激发出来。
思想深度，如同泉水一般清澈纯净，它让我们通过看似平凡的事物看到深层的内涵。它让我们在追求进步的道路上不断提高自己的境界。它让我们超越自我，关注他人，体贴他人的感受与需求，从而建立起一种独特的人际关系。它让我们在生活的迷茫中找到方向，给予我们追求真理的动力。
思想深度需要思考的力量和行动的实践相结合。我们常常会被迅猛发展的科技所迷惑，深陷其中无法自拔。思想深度需要我们摒弃浮躁与功利，用心灵去捕捉生活中的美好瞬间，去感受人与自然的和谐，去思考我们身处的社会问题和我们应该扮演的角色。只有通过思考与行动相结合，才能真正拥有深度的思想。
思想深度是一种修行，需要我们不断地追求与探索。这个世界上有无数优秀的思想家和文化人，他们通过对人生的思考和对社会的观察，留下了许多经典的思想作品，为人类思想进步的发展做出了重要贡献。如果我们能够在读书与思考中融入自己的感悟和思想，融入对人性的思考和对伦理的思索，我们就能够在人类思想的长河中留下属于自己的印记。
思想深度需要我们勇于承担与挑战。在现实生活中，我们经常会面临各种选择和困境，需要做出决策和抉择。有时候，这样的选择可能会带来风险和困难，但只有勇敢地面对并尽力去解决，我们才能真正拥有深度的思想。
思想深度是一个人内心最真实的写照，它是我们对一切事物的把握和理解，是我们与世界沟通的桥梁。只有在拥有思想深度的基础上，我们才能真正洞察事物的本质，感受到生命的奇妙与美好，同时也能够为社会的进步和人类的幸福贡献自己的力量。
思想深度是我们真实的内在世界，它需要我们用心去感受、去培养、去弘扬。当我们的思想变得越来越深邃时，我们的生活也会因此变得更加丰富多彩，我们的精神世界也会因此变得更加宽广开阔。所以，让我们在思维的海洋中尽情遨游吧，让我们用深度的思想丰富自己的人生，让思想成为我们的灵魂之光，照亮前行的道路。
