1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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正是有了村委积极分子的存在，我们的村庄焕发出了新的生机与活力。他们投身于村务工作，不计报酬，默默耕耘，全心全意为乡亲们谋取利益。无论是开展村庄文化活动，还是组织农民培训班，村委积极分子都能够发挥自己的专业优势，贡献自己的一份力量。正是他们的辛勤付出，让我们的村庄渐渐变得有声有色。
积极分子的身上还有一种令人难以忽视的力量，那就是他们的激情与热情。他们对于村庄的未来充满无限的憧憬和向往，这份激情激励着他们日复一日地奋斗。在他们的带领下，种植业得到了快速发展，农产品的质量也有了明显提升。他们善于利用现代科技手段，引导农民转变观念，推动农村产业结构调整。正是因为有他们的存在，我们的村庄在发展之路上越走越宽广。
村委积极分子的思想也是我们可以学习和借鉴的。他们在工作中始终保持积极向上的态度，勇于担当，乐于奉献。他们坚信自己的付出终将会换来丰厚的回报，因此即便遇到了困难和挫折，他们也从不气馁，始终保持着坚持不懈的精神。这种积极的思想也影响了我们每一个人，让我们懂得了生活的真谛和追求的价值。
在村委积极分子的身上，我们看到了无私奉献的美好，看到了高尚情操的力量。他们舍小家为大家，默默地为乡亲们服务。他们不求回报，只是希望能够帮助到更多的人，让村庄变得更加美好。正是因为有他们的存在，我们的村庄才能充满爱和希望。
村委积极分子是村庄发展的中坚力量，他们用自己的实际行动诠释了奉献与担当的真谛。他们的努力换来了村庄的繁荣，也赢得了乡亲们的敬佩与爱戴。让我们向这些村委积极分子致以崇高的敬意，同时也让我们每一个人都能从他们身上汲取力量，为我们的村庄贡献自己的一份力量。
