1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，柏拉图的哲学围绕着对真理的追求展开。他认为世界是由两个层面构成的，一个是我们所感知到的物质世界，另一个是超越物质的理念世界。他将真理视为理念世界中的智慧和美好之源，并认为在我们有限的知识范围内，我们只能通过对理念的追求和缅怀，逐渐接近真理的本质。对于柏拉图而言，真理是人类智慧的最高层次，也是生活的指南，只有通过追求真理，我们才能获得内心的平静和智慧的启迪。
其次，柏拉图非常注重美的存在和追求。他认为美是理念世界的核心，是一切事物的最高表现形式。通过追求和欣赏美，人们可以超越物质的束缚，提升自己的精神层次。对于柏拉图而言，美不仅仅体现在艺术作品中，更体现在思想和灵魂的升华中。他认为人们应该通过追求真理和美，将自己的灵魂提升到更高的境界，从而实现人的最高价值。
最后，柏拉图的哲学思想强调了精神的升华和灵魂的觉醒。他认为人类的灵魂是由三个部分构成的：欲望之魂、精神之魂和理性之魂。欲望之魂是人类的基本欲望和冲动，精神之魂是追求荣誉和声望的动力，而理性之魂则是人类的理智和智慧。柏拉图强调每个人的理性之魂应该掌控和引导其他两个部分，通过追求真理、追寻美和实践道德来实现灵魂的升华和完善。只有当每个人的灵魂都得到平衡和协调，整个社会才能实现和谐与理想的状态。
柏拉图的哲学思想是围绕着追求真理、追寻美和寻求精神的升华展开的。他通过对话的形式，探讨了人类的本质、道德和政治理想等种种问题，为西方哲学的发展提供了坚实的基础。柏拉图的思想强调人类应该通过追求真理和美，来提升自己的精神境界；同时通过理性之魂的引导，实现个体和社会的和谐与理想状态。这些思想都对我们当代人的思考和生活具有重要的借鉴意义。
