1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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古典主义的诞生与宗教改革和文艺复兴运动同时期，后者带来了对古典艺术和文化的重拾。古代希腊和罗马的艺术被重新挖掘和研究，激发了艺术家们对于理性与秩序的追求。启蒙运动的思想也为古典主义的兴起提供了理论基础，信奉人的理性和智慧，对知识和艺术的追求提出了新的期待。
在古典主义的艺术作品中，我们可以看到对称和比例的追求。古希腊的建筑激发了人们对于完美几何形状的热爱，建筑师们以直线、弧线和几何体来创造出优美的建筑。雕塑家们注重人体的比例和对称，创造了许多栩栩如生的雕像。绘画中也可以看到对称和平衡的追求，绘画家们运用对比和透视等技巧，创作出宏伟壮观的作品。
同时，古典主义追求理性和秩序的思想也体现在作品的主题上。它们表达了对于道德和正义的尊重，揭示了人类的优秀品质和价值观。英国作家莎士比亚的戏剧作品充满了对人性的深刻思考，法国作家蒙田的散文展示了对人类本质的探索。音乐家们创作了优雅动人的交响乐和歌剧，表达了对于人类情感和命运的理解。
古典主义的影响远不止于欧洲，它在全球范围内产生了深远影响。许多国家的艺术家们受到古典主义的启发，创作出了众多杰作。欧洲的古典音乐成为世界各地的经典，深入人心。同时，古典主义的思想也影响了后来的艺术运动，如浪漫主义和现实主义。它以其理性思辨和对美的追求，为后世艺术家们树立了榜样。
然而，古典主义也有自身的局限性。它过于强调理性和秩序，可能使作品缺乏情感和生命力。在后来的艺术发展中，人们开始追求更加个性化和自由的表达方式，古典主义被冲击和超越。然而，古典主义的经典之作依然被人们所崇拜和欣赏，因为它们体现了人类对于美的追求和对理性的崇尚。
古典主义似乎已经成为一个历史时期，但它在艺术史上的地位却仍然不可撼动。我们仍然可以从中感受到无尽的美和智慧，从中找到关于人类的共同价值观和情感。古典主义不仅是一种艺术运动，更是人类文明的重要组成部分，它的思想和艺术作品将永远在我们心中闪耀。
