1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在泛爱主义教育中，教师扮演着重要的角色。他们是学生心灵的引航者，不仅传授知识，更注重学生的素养培养。教师要关注学生的内心感受，倾听他们的需求和困惑，用爱和关怀建立师生之间的亲密关系。这种关系使学生感受到被尊重和被理解，他们渐渐变得开朗、积极主动、乐于助人。
泛爱主义教育也注重学生自主学习和自我管理的能力培养。学生在自我管理中感受到责任和成长，他们学会了分析问题、解决问题的能力，在面对挫折时积极寻找突破的方法。这种培养方式激发了学生的学习热情和创造力，在他们心中埋下了持续学习的种子。
另外，泛爱主义教育注重培养学生的情感情绪。学生在充满爱和关怀的环境中，感受到了快乐与和谐的情感，他们能够坦诚地表达自己的情感，以积极的态度应对生活中的各种挑战。这种情感的培养让学生更加懂得关心和理解他人，培养了他们的同理心和团队合作能力。
泛爱主义教育还重视学生的道德品质培养。教育的终极目标不仅在于培养学生的知识和能力，更在于培养他们具备正确的价值观和道德意识。通过课堂教育、校外实践和社会活动的组织，学生学会了关心他人、尊重他人和关注社会。他们在行为中展现出诚实、公正和勇敢的品质，成为了品学兼优的学生和社会的栋梁之才。
泛爱主义教育的核心是爱。爱是人类共有的情感，它能够温暖人心、激励人前进。在学校中，爱是一种教育的力量，它能够引导学生健康成长，开启他们美好未来的大门。
泛爱主义教育的理念已经在世界范围内得到了广泛的认可和应用。越来越多的学校开始关注学生的情感需要，注重培养学生的德育素养。泛爱主义教育正是对于传统教育的创新和完善，它秉持着以人为本的教育原则，为学生提供了一个更加和谐、关爱和有意义的学习环境。
在泛爱主义教育的引领下，学生们将在热爱和关怀中快乐成长。他们将以充满自信和勇气的姿态面对生活的挑战，为实现自己的梦想不断奋斗。泛爱主义教育的力量将激发出每个学生的潜能，让他们成为有爱心、有责任感的社会栋梁。
泛爱主义教育是一座倚靠着爱的教育桥梁，它引导学生树立正确的价值观，发展自身的潜能，为社会的发展做出贡献。无论是教育者还是学生，都应当抱着爱与关怀的心态，投身于泛爱主义教育的实践中。让我们共同努力，为培养更多优秀的学生而不懈奋斗！
