1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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达达主义文学作品常常以荒谬和怪诞见长。它们将一些看似毫无关联的元素糅合在一起，创造出独特、离奇的形象和情节。这些作品以其离奇的设定和戏剧化的展现手法，引发读者对现实和常规的思考。通过反常和夸张的语言表达，达达主义文学作品成功地抓住了读者的眼球，挑战了他们的思维边界，真正实现了对个性化的追求。
达达主义文学作品亦以其对语言和文字的创造性使用而闻名。达达主义者借助自己奇特的写作技巧，故意将一些无意义或不合逻辑的词语和句子混合在一起，构建出独具个性的艺术作品。他们摈弃了传统的语法规则和文学结构，运用谐音、变形、拼贴等手法，使作品充满了戏谑和幽默感。这种独特的语言游戏，让读者不禁沉浸其中，尽情享受语言的乐趣，同时也为传统文学带来了新的创作思路。
达达主义文学作品对传统思维和道德观念进行了突破，以一种极具挑衅性的方式展现了创作者的个性与独立精神。它们常常嘲讽和讽刺社会和现实，并以滑稽的手法揭示人类的愚蠢和荒谬。这种颠覆传统的创作方式，使达达主义文学作品成为了一种表达自由、倡导反叛的工具。它们挑战了人们对常规和权威的思考方式，让读者产生思考的冲动，重新审视传统的行为准则和道德规范。
达达主义文学作品以其独特的创作风格和引人入胜的内容，吸引了无数读者的关注。它们富有激情、耐人寻味，展现了作者对生活、艺术和自由的独特见解。无论是透过达达主义文学作品中虚构的形象和情节，还是通过它们所表达的深刻思考和对现实的反思，读者都能够找到共鸣点，并由此受到启发和触动。达达主义文学作品以其丰富的想象力和创造力，为读者带来了不可思议的艺术体验。
达达主义文学作品的影响力远不止于其创作时期。它们不仅对后期的艺术和文学发展产生了重要影响，也为当代文学的多元化和个性化提供了范例。达达主义文学作品秉承着突破常规的创作理念，鼓励人们勇敢尝试新的表达方式和创作形式。正是由于这种独特的风格和思维方式，达达主义文学作品在文学史上占据了一席重要的位置，被誉为20世纪文学宝库中的瑰宝。
达达主义文学作品以其离奇、怪异和幽默的形式，独特的写作技巧和狂热的创意，成功地吸引了读者的目光和思考。它们挑战了传统文学的形式和内容，让人们重新思考常规和权威，并带给人们不可思议的艺术体验。达达主义文学作品的影响力长远而深远，不仅仅在当时引起了轰动，也为后人提供了宝贵的创作启示。
