1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
别现代主义理论将艺术视为一种反映和探索人类内心世界的手段，它试图通过剖析人类思想感情的深层，揭示人们内心隐藏的渴望和矛盾。它对个体意识和自我价值的关注，吸引着人们纷纷投入到这种新的艺术表达方式中。别现代主义艺术作品以复杂而抽象的形式，传达着人们的情感和思想，引发观者的共鸣和思考。
别现代主义理论对传统观念的否定，使人们开始反思权威和规范的合理性。它对现实世界的关注，使人们意识到自己所处的社会环境和文化背景对于个体生活的制约和影响。这种思考激发出人们对于自由、平等和多样性的追求，倡导个体独立思考和自由选择。“自由即艺术”成为了别现代主义的座右铭，引导着人们探索并超越传统束缚。
别现代主义理论关注现实世界的变化和个体存在的困境，它试图通过艺术作品的表达和批判去改变现实世界。这使得别现代主义的艺术与社会问题息息相关，如战争、贫困、性别等，这些问题成为了别现代主义艺术家思考和表达的重要内容。别现代主义在艺术中融入了对社会问题的关切和批判，使得艺术超越了个体的情感和审美追求，变得更加具有社会意义和影响力。
别现代主义通过对于传统观念的质疑和对于社会问题的关注，使得艺术与现实世界发生了直接的联系。它试图通过艺术作品的传播和影响，促使社会的进步和变革。别现代主义艺术家们的作品不仅仅是艺术品，更是对于社会体制和现实生活的反思和批判。这种理论的引入和推动使得艺术更加贴近人民，具有更广泛的社会意义。
别现代主义理论的兴起为人们提供了一种新的思考方式和表达方式。它以对传统观念的否定和对现实问题的关注为特点，引导着人们探索个体生活和社会环境的多样性与变化。别现代主义理论的魅力在于它唤起了人们内心深处的情感和思考，激发了人们对自由、平等和多样性的追求。这种艺术表达方式，不仅仅是对现实的反叛和挑战，更是对人性和现实的探索和解答。
