1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
当我们的心灵被世俗的纷繁所困扰时，我们是否可以从中寻找到一丝感悟呢？
人生的伤感，常常似一场漫漫的夜色，深深地刻在我们每个人的心头。我们痛苦于得不到的东西，沉浸在对过去的回忆中，执着于自己无法改变的命运。我们品味着内心的苦涩，让泪水在寂静的夜空中悄悄滑落。是什么让我们如此伤感，如此感慨？
也许是对于美好的向往与追求，却在现实的迷雾中迷失了自己。也许是对于亲人离去的无法释怀，痛苦的追忆深深地刺痛着我们的心。也许是对于人生的无常与不确定性的恐惧，让我们黯然失色，迷失在黑暗的角落中。然而，我们不能停留在伤感中，不能埋葬自己在悲伤的泥沼里。
或许，生活中更重要的是那些无声的感悟。我们常常是在受伤害后，才会懂得珍惜身边的人与事。是一次次的磨难让我们成长，通过伤痛与挫折才能看到人生的真谛。它们像是一把无声的刀子，扎进我们内心最柔软的地方，在痛苦中唤醒我们最深层的感悟。
在感悟中，我们学会了懂得失去。因为只有失去，我们才明白那些曾经触手可及的美好是多么珍贵。当亲人离去时，我们才会意识到那份深深的依恋和无法弥补的遗憾。当机遇溜走时，我们才会明白错过机会的无奈和懊悔。只有在失去后，我们才会学会珍惜。
在感悟中，我们学会了懂得奋斗。逆境，是人生中无法回避的一部分。当我们遭遇失败、受挫折时，我们才会体会到那种无助和绝望。然而，正是这种绝望，让我们明白了坚持的重要性，让我们明白只有奋斗，才能扭转命运。
在感悟中，我们学会了懂得希望。人生中总有挫折与坎坷，我们也会因为它们而感到痛苦和伤感。然而，在面对生活的低谷时，我们需要给自己一份信任与勇气。无论遇到什么困境，我们都要告诉自己，明天会更好。希望是我们前行的动力，也是我们给予自己的最好庇护。
伤感，是人生旅途中的一颗颗流星，耀眼而短暂。感悟，是我们对生活的一种理解，深邃而持久。当我们感受到伤感时，不必沉沦其中，而要学会从中寻找感悟，才能让自己更加坚强。在人生的旅途中，我们需以宽容之心对待伤感，以感悟之心对待人生。因为只有这样，我们才能领悟到人生的真谛，找到内心的归宿。
