1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，辩证思维要强调全面性。每一个问题都是复杂的，而且往往涉及到多个因素的相互作用。如果只从一个角度去看待问题，我们就很容易陷入片面的、误导人的结论中去。因此，我们需要从各种不同的角度去观察问题，才能够得到更加准确和全面的认识。正如莎士比亚所言：“世界是一个舞台，人生是其中的演员。”我们应该像舞台剧中的演员一样，不仅要看到舞台上的表演，还要看到舞台下的布景和幕后功夫。
其次，辩证思维要注重对立面的统一。在世界万物中，存在着众多对立的事物和观点。而辩证思维告诉我们，这些对立面是相互依存、相互制约的，没有哪一个是绝对正确或绝对错误的。我们必须要学会在不同的对立面之间找到一种平衡点，既要尊重事物的多样性，又要避免陷入二元论的误区。正如诗人席慕容所说：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”只有在包容和平衡的基础上，才能够凝聚人们的智慧和力量，推动事物的发展。
此外，辩证思维要强调变化和发展。世界是在不断变化和发展的，没有一成不变的事物和规律。如果我们停留在表面现象的观察和理解上，就无法真正抓住事物变化的本质和规律。辩证思维要求我们不断追求真理和知识，勇于挑战和改变现有的观念和假设。正如诗人杜甫所说：“众里寻一石，必有可攀援。”只有积极主动地去寻求变化和发展，才能够不断超越自我，获得更多的成长和收获。
最后，辩证思维要倡导批判性思考。我们在面对问题时，往往会受到一些主观因素和先入为主的观念的影响。辩证思维提醒我们要保持客观和中立的立场，善于分析和评价事物的优缺点。只有通过批判性思考，我们才能够去掉那些固有的思维定势，从而真正实现自我解放和进步。正如哲学家康德所说：“批判性思考是一种勇气，一种勇敢拒绝依附的力量。”只有在批判性思考的指导下，我们才能够真正成为一个独立思考和创造的个体。
总之，辩证思维是一种高效的思考方法，它能够帮助我们更好地认识世界和生活。通过全面性、对立面的统一、变化和发展以及批判性思考的引导，我们能够看到问题的本质，超越表面现象，从而更好地解决问题和面对挑战。让我们坚持辩证思维，开启智慧的大门，迈向更加美好的未来！
