1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
唯物辩证法核心介绍
唯物辩证法，作为马克思主义哲学的核心，是一种揭示事物发展规律的科学研究方法。它主张从物质世界出发，通过对事物内部矛盾的深入分析，来理解事物的运动和变化。唯物辩证法在我国有着广泛的应用，无论是在社会科学领域，还是在自然科学领域，都发挥着极其重要的作用。本文将从唯物辩证法的核心观点出发，详细阐述其内涵，以帮助读者更好地理解和把握这一重要的哲学理论。
唯物辩证法核心观点阐述
1.矛盾普遍性与特殊性
唯物辩证法认为，矛盾是事物发展的根本动力，矛盾存在于一切事物和过程中。矛盾的普遍性指的是无论在何种情况下，事物内部都存在着矛盾，而矛盾的特殊性则是指不同事物和过程中的矛盾有其自身的特点。这一观点揭示了事物发展的普遍规律和特殊规律，为我们认识世界提供了一种科学的方法。
2.矛盾的斗争与统一
唯物辩证法认为，矛盾的双方既有斗争性，又有统一性。矛盾的斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互斗争，而矛盾的统一性则是指矛盾双方在一定条件下可以相互转化、相互融合。这一观点揭示了事物发展的动态过程，即矛盾的斗争和统一交替进行，推动事物不断发展。
3.质量互变规律
唯物辩证法认为，事物的变化过程中，质量是相互转化的。当质量积累到一定程度时，会引起事物的质变。这一观点揭示了事物发展的渐进性和突变性，为我们把握事物的变化提供了理论依据。
4.否定之否定规律
唯物辩证法认为，事物的发展是一个否定之否定的过程。即事物的发展经历了肯定阶段和否定阶段，而在否定阶段，事物又对自身的否定进行否定，从而达到更高层次的肯定。这一观点揭示了事物发展的螺旋式上升过程，为我们认识事物的进步提供了理论指导。
5.因果关系与目的性
唯物辩证法认为，事物的发展既有因果关系，又有目的性。因果关系是指事物之间的相互联系和影响，而目的性则是指事物发展的方向和目标。这一观点揭示了事物发展的内在规律，为我们把握事物的发展趋势提供了理论依据。
6.实践与认识的关系
唯物辩证法认为，实践是认识的基础，认识是实践的反映。只有通过实践，才能认识事物的发展规律。这一观点强调了实践在认识过程中的重要性，为我们提高认识水平提供了理论指导。
总结与建议
本文从唯物辩证法的核心观点出发，详细阐述了矛盾普遍性与特殊性、矛盾的斗争与统一、质量互变规律、否定之否定规律、因果关系与目的性以及实践与认识的关系等六个方面。通过这些阐述，我们可以更好地理解和把握唯物辩证法的内涵，从而在实际工作和生活中更好地运用这一理论武器。
未来，我们还需要进一步深化对唯物辩证法的研究，以适应时代发展的需要。在研究过程中，我们应注重理论与实践相结合，以期在理论上取得更大的突破，为我国的社会主义事业做出更大的贡献。
