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《重大人生启示录》——真正改变你一生的书!(摘录)

1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?

2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。

3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。

4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)

5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。

6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。

7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。

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老子第16章原文及翻译

作者:人生智慧网 2023-08-18 0次阅读

“致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,静曰复命。复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。”-《道德经》第16章

这是老子所著的《道德经》第16章的原文。这段话简洁而深邃,探讨了宇宙中的一种普遍规律。通过观察自然界中万物的生成与归还,老子以此传授了一种处世的智慧。

致虚极,守静笃

“致虚极,守静笃。”这句话是老子在第16章开篇的教诲。它意味着要以虚静的心境去面对世界。在日常生活中,我们常常被外界的喧嚣与琐事所困扰,容易迷失自己。然而,当我们达到精神的虚无和内心的宁静之时,我们才能真正洞察事物的本质。

面对繁杂的现实,我们可以拥有一颗虚心,不被物质和欲望所迷惑,保持淡泊的心态。守静则是要学会安静下来,不要被外界的干扰打扰到自己的内心。

万物并作,吾以观复

在这句话中,老子指出万物共同生成的规律。万物的生成和归还是一个循环的过程,形成了宇宙的动态平衡。这种观念对于我们的生活也有启示。无论我们面对何种情境,都要学会从中观察、思考和领悟。

我们可以从自然界中汲取智慧。观察四季更迭,春生夏长秋收冬藏,每个季节都有其特殊的美好和价值。正如大自然的循环一样,我们也应该学会接纳变化、顺应时势。我们要学会放下过去的执念,不念旧恶,不贪新欲,才能使自己处于一种平衡和谐的状态。

夫物芸芸,各复归其根

这句话强调了万物的复归。不管是自然界的万物,还是人类社会的众生,最终都会回归到它们自身的根本。在现代社会中,我们经常被纷繁复杂的事物所迷惑,过多的欲望也经常让我们迷失方向。然而,我们应该时刻牢记自己的本质和根源,保持纯粹、真实的自我。

当我们回归自身的根本时,我们才能找到真正的内心平静。在这个纷扰的世界中,我们时常需要停下脚步,回望自己最初的模样。保持清醒的头脑,思考并选择对自己和他人有益的道路。

归根曰静,静曰复命

“归根曰静,静曰复命。”这句话是老子在第16章中给我们的建议。当我们能够回归自己的根本时,保持内心的宁静,我们就能够感受到生命的真正意义和方向。人的一生犹如一场追寻和修行的旅程,而追寻的目标就是回归自己的本心。

当我们静心思考和行动时,我们便能够顺应自然规律,找到属于自己的定位与目标。保持一颗平静的心,去认识和理解自己,去实现自己的真正价值。

复命曰常,知常曰明

在这段话中,老子告诉我们,当我们能够回归自己的根本,与内心和谐共处时,我们就能够找到心灵的归宿。复命代表着回归自然和宇宙的秩序,而知常则是对这个秩序的理解和认知。

当我们能够理解宇宙的普遍规律,我们就能够认知自己在这个世界中的真正定位和意义。这样,我们便能够明白自己应该如何行动,如何处理人际关系,如何过上真正有意义的生活。

不知常,妄作凶

这句话是老子在第16章末尾的警示。当我们不了解宇宙的规律和本真时,我们就容易迷失自己、追逐虚幻的欲望。过于强烈的欲望,不仅会让我们与自然和谐脱节,也会导致内心的沉沦和人际关系的破裂。

当我们违背宇宙和人性的常态,去追求自私和短视的利益时,我们最终只会为自己制造麻烦和困境。因此,只有通过理解与践行宇宙的普遍规律,我们才能够避免这种妄作,过上更加平和与有益的生活。

总之,老子在《道德经》第16章以简洁深邃的文字,阐述了宇宙普遍规律和人生的智慧。通过致虚极、守静笃,观察万物并作,归根曰静、静曰复命,知常曰明的指导,我们可以从中获得处世与修行的启示。只有在虚静中,我们才能真正领悟生命的真谛,并在这个纷繁复杂的世界中找到属于自己的方向。

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