1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“生活不是等待风暴过去，而是学会在雨中跳舞。”这句名言仿佛给了我们生活的密码。我们常常为了追求稳定与安全，而习惯于避开风雨。然而，好像在每场风暴的降临之前，我们总能窥见初阳的微光。那个时候，生活并没有中断，我们应该学会欢笑，学会从困难中寻找收获。正如杨利伟在太空中仰望地球时所说：“人生最大的愿望不是陆地上的成功，而是能够在深空中随心所欲地飞翔。”人生的真正意义不在于追求稳定，而是体验变化中瞬息万变的美妙。
“世界上最遥远的距离，不是生和死，而是我站在你面前，你却不知道我爱你。”这句来自于徐志摩的名句，引发了无数人的深思。爱是人类生活中最美好的情感，它穿越时空、超越界限。然而，我们却常常因为害怕伤害与拒绝而错过了表达爱意的机会。我们总是认为对方会心领神会，却忘记了语言的奇妙力量。如果我们勇敢地表达出对他人的爱意，也许那个遥远的距离就会顷刻间消失，我们的世界就会因为爱而更加丰盈。
“静态的沉默比喧闹更能传递情感，若懂得静心倾听，便可听到宇宙的呼吸。”沉默和喧嚣的对比往往能让我们意识到，安静的情感从不会争先恐后地展示自己。那些真挚的感情不需要激烈的动作，而是静静地凝聚在时光的深处。无论是面对大自然的广袤，还是共享人生的瞬间，我们都需要用心去感受那些声音背后的故事，静心倾听，方能听到宇宙的呼吸。
“世界上最重要的事情，不是在业务繁忙中永远追求更多，而是学会如何放松。”放松，是在纷繁的世界中抽调出属于自己的专属时间与空间。当我们放下尘封已久的华贵面具，让精神得到休憩与滋养时，我们才能重新感受到内心的平静与坦荡。正如罗曼·罗兰所说：“人类生活中一切奢华的伟大源泉，都来自于一颗坦然、平静和谐的生命之心。”
“岁月是一把杀猪刀。”笑看人生起伏。“岁月如梭”这句名言，给我们上了一课。我们每个人都承受着岁月的剥蚀，我们经历了欢喜与悲伤、胜利与失败。然而，人生在于经历，我们应该笑看这种过程。即使岁月如一把杀猪刀，我们依旧可以坦然面对，因为我们的心中有希望，有无穷的力量可以继续前行。
哲理的名言名句如同一座镜子，反射出我们内心的光芒。它们让我们的内心细腻起来，也使世界变得更加美好。走过这些驿站，读懂每句哲理名言，我们的生活将会变得充实而有意义。唯有在生活中经历各种各样的困难与挫折，我们才能更好地理解这些名言背后所蕴含的智慧与哲理。让我们怀揣着充实的内心，脚踏实地地走过这段抒情的旅程。
