1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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有时候，我喜欢独自漫步在闹市的街头，看着来来往往的行人，他们匆忙地走着，似乎都追逐着些什么。我开始思考，自己的人生又是为了什么而奔波呢？是为了名利和金钱，还是为了追求内心的宁静和满足？
而当我转过一个街角，看到一个老人安静地坐在长椅上，他的脸上透露出岁月的痕迹，但却充满了宁静和笑容，这让我陷入了深深的沉思。也许这位老人已经经历了人生的风风雨雨，面对着岁月的侵蚀，他依然保持着对生活的热爱和执着，在尘世喧嚣中保持内心的宁静，这是何等的美好和令人向往。
我陷入了对生命意义的思考，渐渐地明白，人生并非只是为了追逐功名利禄，更多的是追求内心的满足和对生活的感激。当我们能够放下一切烦恼和纷扰，学会珍惜身边的每一个细节，人生才会变得更加美好。纵然世界万物瞬息万变，但内心的宁静却是永恒不变的。
在这个喧嚣的时代，我喜欢找一片宁静的地方，远离喧嚣和拥挤，让自己独自静静地享受寂静的时刻。回望自己的一生，我发现那些最美妙的瞬间并非来自追逐功名的过程，而是那些与自然相伴的时刻。当我们置身于大自然的怀抱中时，那种令人心旷神怡的感觉是无法用言语形容的。漫步在森林中，聆听鸟儿的歌唱，呼吸到清新的空气，这些都深深地触动着我的心灵。
而当黄昏时分，夕阳的余晖洒在大地上，我静静地感受着这一刻的美好。夕阳西下的画面，多么令人心醉神迷，人们或许可以逃离暂时的纷扰，追逐那段似乎会消逝的美丽。但是，如果我们学会在日常的生活中找到那些细小的美好瞬间，就不再需要追逐外在的美丽，因为真正的美丽已经存在于我们内心。
我喜欢与朋友聚在一起，分享彼此的喜怒哀乐。在那些相聚的时刻，我们可以完全放松自己，忘记工作的压力，忽略社会的喧嚣，真实地与自己和他人相处。那种信任和理解是珍贵的，它让我们感受到人与人之间的纽带，感受到施予与得到的快乐。
在生活的每一个瞬间，我们都可以从中获得启发和感悟。当我们静下心来，用心去感受生活的美好时，我们会发现，人生是如此的宝贵和多彩。每一个微笑、每一个温暖的拥抱，都是我们向世界传递爱和善意的方式。正因为如此，我们应该学会珍惜每一个人、每一份情感。
人生的美好并非只存在于追求功名利禄的过程中，而是存在于我们对生活的热爱和感激之中。当我们学会从琐碎的日常中汲取力量和智慧时，生命才会变得丰盈和精彩。让我们学会享受人生的旅程，感悟其中的美好瞬间，因为只有这样，我们才能够真正理解生命的真谛，让自己的生活更加充实和有意义。
