1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在远古的时代里，有一位伟大的智者，他的名字叫做老子。作为道家学派的创始人，老子的思想深深影响了中华文化的发展。而如今，我们有幸能够通过祭奠的方式，重温这位智者的智慧与思想。
老子与道家思想的传承
老子被誉为中国古代哲学的奠基人之一，他的著作《道德经》被誉为中华文化的瑰宝。他主张“无为而治”、“弱者胜强者”等思想观点，成为道家思想的代表。祭奠老子可以激发我们对道家学说的兴趣，促使我们对中国传统文化的研究与传承。
祭奠老子：寻找心灵的归宿
祭奠是一种古老的仪式，它不仅是对逝去者的尊重，更是对自己内心的寻找与沉淀。当我们在祭奠老子之际，我们沉浸在一种宁静祥和的氛围中，内心得到了平静和安宁。祭奠老子是一种寻找内心归宿的仪式，它让我们重新审视自己的生活与行为，更加关注心灵的追求与平衡。
道家思想对当代的启示
虽然老子的《道德经》成书已有几千年的时间，但其中的智慧却依然有着现代生活的指引意义。尤其在当今喧嚣忙碌的社会中，人们常常迷失了自我，身心疲惫不堪。而老子提倡的“无为而治”、“柔弱胜刚强”等思想，为现代人们提供了重要的启示。祭奠老子可以让我们重新反思现代社会中的价值观与生活方式，从而更好地面对生活的挑战。
老子祭奠的意义与价值
祭奠不仅是对老子的敬意，更是对传统文化的尊崇和传承。我们祭奠老子，是为了纪念他的智慧与贡献，同时也是为了让更多的人了解和学习道家思想。祭奠老子可以拉近过去与现在的距离，让我们与古代智者产生一种心灵的共鸣与对话。通过祭奠，我们能够更加凝聚力量，推动中华文化的繁荣与传承。
祭奠老子是一种对古代思想家的致敬，更是对中华传统文化的重视和传承。通过祭奠，我们能够重新审视老子的思想，思索自身的处境与追求。在世界日新月异的变化中，重温古代智者的智慧，让我们更有底气、更有智慧地面对生活的挑战。祭奠老子，就像点燃一支永不熄灭的蜡烛，照亮我们前进的方向，引领我们走向更加美好的未来。
