1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子，又称孔丘，是中国古代思想家、教育家，被誉为“教育的至圣先师”。他的思想在中国几千年的历史中产生了深远的影响。孔子提倡了儒家思想，注重修身齐家治国平天下，强调道德品质的培养，并强调教育的重要性。
孔子主张的教育理念是“教育万事，必以礼为前提”。他认为，只有通过整齐划一的礼仪规范和道德行为的培养，人才能够德才兼备，成为社会的栋梁之才。孔子主张“教学相长”，即教师和学生相互启发、共同进步。他的学生们称他为“老师”，旨在表达对他的尊敬和敬仰。
庄子：大自然与人的和谐
庄子，又称庄周，是中国古代哲学家，主张“道家思想”，与儒家思想形成鲜明的对立。他强调人与大自然的和谐，在他看来，人应当顺应自然，放松身心，追求自由和心灵的宁静。
庄子认为，个人的精神自由和内在的满足感是人生的最高追求。他提倡“无为而治”和“自由泡图”，主张摒弃功利主义和追逐名利的社会观念，追求内心的平静和内在的真实。他通过寓言故事和幽默的方式，向人们展示了大自然中无穷无尽的智慧。
老子：道法自然，守拙无为
老子，又称李聃，是中国古代哲学家，主张“道家思想”。老子认为，宇宙中存在着“道”，是一种无形的、永恒的、无所不能的力量。他认为，只有依照自然界的规律，顺应“道”的运行，才能达到最高境界。
老子主张“守拙无为”，即坚持自然而然，追求心灵的宁静。他主张放下欲望和功利心，追求内外的和谐。他提出了很多“道”的概念，如“无为而治”、“无名之道”、“无穷大、无穷小的道”等，这些思想引发了中国哲学史上的重大变革。
孔子、庄子和老子是中国古代哲学思想的代表人物，他们对中国文化和思想的发展产生了深远的影响。孔子注重道德修养和教育，庄子强调个人和大自然的和谐，而老子主张依照自然界的规律追求内在的和谐。他们的思想为后人提供了各种各样的思考方式和生活智慧。
这些古代思想家的思想虽然经过了几千年的演变和传承，但其智慧和启示依然耀眼。无论是在教育中求得真实的价值，还是在平静安逸中感受内心的宁静，亦或是在顺应自然的道路上追求个人的和谐，都离不开他们的指导。
他们的思想不仅仅适用于古代，也对现代社会具有重要的启示。我们可以在日常生活中，汲取他们的智慧，追求真善美的境界，并为构建一个和谐、理解与宽容的社会而努力。
