1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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清晨，当第一缕阳光照在窗台上，村里的居民早早起床，迎接新的一天。我来到田庄子村已经很多年了，每天都能闻到清新的土壤气息，并隐约听到稻田间传来的鸟鸣声。这里的人们生活简单而充实，他们是我见过最勤劳、善良的人。
走进田庄子村，你会看到一片绿油油的稻田，稻秧随风摇曳，层层的稻浪铺展开来，像是一幅美丽的画卷。田间的劳作，是这个村子最耐人寻味的景观。无论是春耕还是秋收，村民们都不知疲倦地忙碌着。他们在田地里来回走动，用手里的锄头翻耕土地，宛如一支支精准的画笔，将美丽浓郁的色彩洒在大地上。我常常觉得，他们的汗水和辛劳，都是为了那一片金黄的稻谷，为了村子那温饱的生活。
田庄子村的人们，不仅勤劳，而且他们心地善良。每当有人需要帮助的时候，村民们总是竭尽全力伸出援助之手。无论是生活上的困难还是心理上的压力，他们总能相互扶持，为彼此点亮前行的路。他们心系村庄，也心系每一个人的幸福，尽管生活不富裕，但他们总是乐于分享，互帮互助，用他们的爱心抚平村庄的一切不平等。
田庄子村的自然风光与人文之美相得益彰。村民们注重环保，他们崇尚自然，珍视每一寸土地。村子里到处都是各种鲜花和树木，各种鸟鸣虫鸣的声音，都让这个村庄充满生机和活力。每年的春天，桃花、杏花、梨花竞相绽放，漫山遍野的花海使人陶醉其中；夏天，绿树成荫，清凉宜人，是逃离城市喧嚣的良好去处；秋天，村庄的金黄色一片，收获的季节总是洋溢着欢声笑语；冬天，白雪皑皑，简朴而美丽。四季的交替，给田庄子村带来无限的聪明才智。
田庄子村不仅有美丽的自然风光，还有丰富多样的传统文化。每逢传统节日，村里的人们都会举行盛大的庆典，各种传统的习俗和舞蹈在村子里流传了几百年。年轻人和老人都会一起穿着传统的服饰，载歌载舞，共庆佳节，彰显出村庄的文化底蕴和凝聚力。
每一次离开田庄子村，我总是心生愧疚。田庄子村的宁静和和谐，已经成为我生活的一部分。无论我有多么疲惫，只要我回到这片乐土，每一次都会有一种无法复制的平静与喜悦。田庄子村，是我心灵的港湾，我不会忘记这个让我心醉的地方。
