1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子的思想深受混沌之道的影响，他认为万物的存在都源于混沌的本源。他以自然界的变幻不定为例，认为变化是生命不可分割的一部分。他主张顺应自然，不强求，由随遇而安的境界推来，达到人生的境界。正如他所言：“心虽微物，终有可约；志虽微言，终有可达。”这种思想使人领悟到不因付出而苛求回报，也不因得到而过度渴望。生活本身就是一个恒定的变化，而人应该学会顺应这种变化，保持内心的平静与和谐。
庄子的思想不仅局限于对自然的思考，他也在人与人之间的关系上有着独到的见解。他认为人与人之间的关系应该建立在平等和和谐的基础上。他不赞成权利和地位的压迫，而是主张每个人都应该追求自己内心的僧人之道，培养自己与自然和谐相处的能力。他强调“无为而无不为”，意思是以无欲无求的心态去生活，不为物质所奴役，不为名利所困扰。唯有这样，才能真正体会到人生的乐趣和自由。
庄子的思想对于人生的理解和追求有着深远的影响。他强调内心的宁静和深思熟虑，这也是他在追求真理和人生意义时所始终坚持的要素。他以“齐物而不惧”的境界来形容他与世界的和谐相处，这种宁静与平静的心境使他能够在繁杂的尘世中保持超然的态度，超越纷扰，领悟人生的真正意义。
庄子的思想既有智慧的启迪，也有情感的滋养。他所描述的自然风景和寓言故事使人的心灵得到极大的满足和激励。他以鸟儿、鱼虫、羊足等自然界的事物为借喻，娓娓道来人生的寓意和奥秘。他提倡自由自在的生活方式，鼓励人们发掘自己内心的真实和悟性。他的著作《庄子》无论是在形式还是内容上都有着独特的魅力，让读者如沐春风，陶冶心灵。
南华真人庄子的思想代表着中国古代道家思想的精髓，他的思想观点被后世的文化人和哲学家所推崇和追随。他不拘一格的风采和独到的思想给人们提供了一份宝贵的财富。在当今社会，人们依然可以从庄子的思想中汲取养分，以达到更加轻松自在的生活方式。庄子的思想通过书籍的广泛传播和学者们的研究发扬光大，为人类的思想提供了广阔的空间和无尽的智慧。
南华真人庄子的思想独树一帜，对于人生和宇宙的思考给人们带来了无穷的启发。他强调顺应自然、追求内心的平静与宁静，提倡真实的人生态度和自由自在的生活方式。他的思想穿透时空，永远不会过时，对于当今的社会依然有着重要的指导意义。让我们沉浸在庄子的智慧世界中，享受生命的意义和真谛。
