1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《庄子》是庄子的代表作之一，也是与其名字相同的一本书。全书由七篇组成，内容涵盖了庄子的哲学思想、人生观、道德观等多个方面。作品运用寓言、讽喻等形式，通过引人深思的故事和对人生、自然、社会等事物的鞭辟入理的思考，展现出庄子的独特观点和对人生意义的探索。其中，著名的寓言故事有“胡蝶之梦”、“庄生梦蝶”等，引发人们对于真实和虚幻、存在和虚无的深思。
另一部庄子的代表作是《逍遥游》，也是《庄子》中的一篇。这篇作品以庄子自己的亲身经历为背景，描述了他逍遥游的境界。通过逍遥游的形象，庄子表达了对于人世间纷繁扰攘的态度，倡导人们超脱尘世的烦恼与束缚，在内心追寻自由与快乐。他以自然景物和宇宙间的变化来比喻人世间的繁杂，寄托了对于人生意义的思考和追求。
除了上述两部作品，庄子的代表作还包括《齐物论》和《养生主》等。《齐物论》是庄子哲学思想的核心之一，通过对于自然界万物的描绘，阐述了“齐物”的概念，即认为天地万物都是平等而相互依存的，不存在优劣之分。这种观点强调了人与自然的和谐共处，追求心灵的平静与宁静。
《养生主》则是庄子的一部养生之书，主要阐述了庄子对于身体健康和心灵修养的看法。他认为人应当顺应自然，以保持身体健康和内心的安宁。通过引用一些饮食、锻炼和修炼心性的方法和经验，庄子提出了一种养生的理念，旨在帮助人们实现健康与幸福。
围绕庄子的代表作品有《庄子》、《逍遥游》、《齐物论》以及《养生主》等。这些作品中展现了庄子丰富的思想和智慧，引人入胜的寓言和深邃的哲理，不仅对于古代中国哲学产生了深远的影响，也为当代人们提供了心灵愉悦和人生启示。
