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《重大人生启示录》——真正改变你一生的书!(摘录)

1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?

2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。

3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。

4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)

5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。

6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。

7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。

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庄子15篇

作者:人生智慧网 2023-08-18 0次阅读

第一篇《齐物论》中,庄子通过描绘一只羽毛在天地间的自由飞翔,抒发自然之道的宏大与无边。他说:“穷则独善其身,达则兼善天下”。这句话无疑给了我们很多启示。人们应当在尽可能满足自己需求的同时,也要关注他人的需求,共同创造和谐的社会。

第二篇《逍遥游》中,庄子主张人们要超越物质欲望的束缚,追求内心的自由。他用“蜩与学鸠笑之曰:我得天下者也”这一论述,表达了他对虚无缥缈世界的向往。每个人都应该在欣赏自然之美的同时,也要学会将自己的思想和心灵放飞,感受灵魂的自由。

第三篇《养生主》中,庄子告诫人们要从保养身体的角度来看待养生。他说:“无忧无虑,于阴阳之变化而不惊,于威势之来往而不惧,可以全生”。这种对生活的乐观态度和对健康的重视,给了我们治愈心灵和身体的启示。

第四篇《德充符》中,庄子探讨了德行的重要性。他提出了一个思考题:“夫无恇恇者,怀何以至此也?”。他认为,德行要建立在内心的平和与宽容上,只有和谐的内心才能给我们带来真正的幸福。

第五篇《秋水》中,庄子运用丰富的比喻手法,勾勒出了秋水的美景。他以水为喻,表达出人类对于美的追求和心灵的宁静。人们应该学会欣赏身边的自然之美,领略生命中的点滴幸福。

第六篇《真人》中,庄子探讨了真人的特质和境界。他说:“成其居者,谓之宝藏。”真人要修炼自己的内心,保持心灵的清净和宁静。通过修炼和净化自己的心灵,我们才能达到真正的境界。

第七篇《归藏》中,庄子引述了一个故事,讲述了一个人在梦中修行,最终获得了超凡的境界。他通过这个故事告诉人们,内心的力量远远超过自然的形式。只要我们努力修炼自己的心灵,就能实现自我超越。

第八篇《至乐》中,庄子通过描述算盘上元素的变化,抒发了对快乐境界的追求。他告诉人们,只有超脱于欲望的纷扰之外,才能真正找到内心的宁静与快乐。这种对快乐的向往无疑给了我们对生活的启示。

第九篇《大宗师》中,庄子提出了对待机会的态度和境界。他说:“默而识之,其不可闻也;闻之而不能守也”。这意味着我们要学会抓住机会,但又要保持内心的宁静和淡定。只有善于把握时机,才能创造更多的机遇。

第十篇《应帝王》中,庄子以帝王的角度思考人生的价值。他说:“权谋者专以利害相取;英雄者专以治平世界”。庄子要我们明白,个人的利益与整个社会的利益是息息相关的。只有充满智慧和胸怀的帝王,才能带给人民真正的福祉。

第十一篇《德者居财》中,庄子讲述了一个智者与愚者对待财富的故事。他告诉我们,财富并非人生的全部,一个人的价值应该建立在德行和品德上。财富只有合理运用,才能给人们带来真正的幸福。

第十二篇《人间世》中,庄子与他的学生讨论了人生的意义和价值。他说:“人生,会也。人之肤膜也。天地之化育也。”庄子认为,人生是一场会议,每个人都可以通过努力和奋斗,赢得属于自己的人生成功。

第十三篇《德者自得》中,庄子强调了德行对于个人和社会的影响。他说:“其身不浃吾以修。己之党与?知其乎君子之不肖顺人!”庄子要我们明白,一个人的品德对自己的影响是积极而深远的,只有坚守德行,才能成为真正的君子。

第十四篇《外物》中,庄子告诫我们要超越物质欲望的困扰。他说:“彼之赤子,何足道哉?籍籍者无知。”庄子认为,外在的物质并不能带来真正的幸福,只有追求内心的安宁与宁静,才能找到真正的快乐。

第十五篇《知北游》中,庄子以北游的方式告别世俗的纷扰。他说:“彭蠡之滨,于是乎大笑;咸阳津,于是乎息心”。这意味着庄子已经超脱于尘世的纷扰,追求自己内心的宁静与自由。庄子的《庄子》一书思想深邃,引人思考。在当代社会,我们也应该从中汲取智慧,追求内心的宁静与自由。

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