1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“饭疏食饮水，曲肱而枕之乐。”这是庄子关于生活的一种理解，他认为人应该简单而谦逊地生活，物质的追求并不能带来真正的快乐。饭疏食饮水，是指人们应该适度地享受生活中的物质需求，而不是过度追求。庄子提倡人们立足于自己深刻的内心，通过简单的吃喝来满足生活所需，不沉迷于物质的奢侈和功利，才能达到真正的快乐和满足。
与此同时，庄子还强调了内心的宁静和超然。他认为人应该看淡名利，不被外物所干扰，关注自己内心的声音和追求。他举了一个看似平凡而简单的例子：
\"出则无敌国，入则无可寄托者，奔走于天下之间，无所遇而不安，无所请求而不得者，其所受用，清浊与之俱。\" 这就是说，庄子认为如果一个人能够抛弃功名利禄的追求，不沉迷于物欲，那么就能够达到一种无拘无束的境界。在这种境界中，人不再被外界的纷扰所困扰，心灵可以安静下来，获得真正的自由。
庄子的思想深深影响了中国古代哲学的发展，并且对现代社会依然具有着重要的意义。今天的社会中，我们常常追求物质的享受，忙碌于名利的争夺，很容易迷失自我，忘记了最初的内心追求。庄子的两行思想，提醒我们应该回归到内在的宁静和自由，以平和的心态面对世界，去感悟生活的真谛。
庄子的两行思想，也为我们提供了一种改善社会关系与和谐相处的方向。在现代社会中，人与人之间的关系常常被功利与利益所左右，人们常常忽视了最初的情感与真诚。庄子认为，如果每个人都能够从内心开始，跳出功利的边界，关注他人的内心需求和情感交流，那么社会关系将会更加和谐。庄子的两行思想，呼唤着我们要以真诚的态度去对待他人，耐心地倾听和理解，从而建立起更紧密和谐的人际关系。
庄子的思想引发了我们对人生的深思。人们常常忙碌于物质与功利的追求，而忽视了自己内心的声音。庄子告诫我们，只有通过对自我内心的探索与宁静的追求，才能真正享受到人生的快乐和满足。他的两行思想引导着我们去关注心灵的富足和内心的安静，从而使我们的人生变得更加美好与有意义。
庄子的两行思想提供了一种超然于尘嚣之外的人生观和处世态度。在喧嚣的现代社会中，我们应该借鉴庄子的思想，回归内心的宁静与真实，以平和的心态去面对外界的喧嚣。只有这样，我们才能获得内心的舒适与快乐，建立起和谐的人际关系，并追求更有意义的人生。
