1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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尼采曾说过：“忘掉别人的幸福就没有自己的幸福。”这句简短的话语，给我们敲响了关爱他人的警钟。在忙碌的现代社会，人们常常为了自己的利益而忽视了他人的需求，忘记了关爱他人和帮助他人的重要性。然而，只有真正关心他人的幸福和福祉，才能真正获得自己的幸福。只有在帮助他人实现梦想和追求幸福的过程中，才能找到人生的真正价值。
爱默生曾写道：“哪怕只有一个人的心因你而快乐，那就已足够。”这句话给我们带来了一种深深的感悟，即只要我们能够改变一个人的命运，使一个人感受到关爱和温暖，我们就已经做出了伟大的贡献。每个人都有受伤的时候，每个人都渴望有人能伸出援手。当我们成为那个伸出援手的人时，我们将感受到一种无与伦比的幸福和满足感。
柏拉图曾说：“帮助众人是我最快乐的事情之一。”这句名言鼓舞着我们不断助人为乐。帮助他人不仅能改变他人的生活，还能丰富自己的生命经验和智慧。当我们放下个人利益，主动伸出援手时，不仅仅是关怀他人，更是在不断成长和完善自己。通过帮助他人，我们学会了关爱、懂得了感恩，同时也收获了更广阔的人际关系和心灵上的满足。
达·芬奇曾说：“各种专长都在伟大的事业中达到完美。”这句名言让我们意识到，只有运用我们各自的专长和智慧，才能在关爱他人的道路上取得最好的成果。每个人都有自己独特的才能和擅长的领域，只有发挥这些优势，我们才能在关爱他人的过程中做出最大的贡献。我们需要用心去倾听、用爱去关怀，同时也要用智慧去解决问题，帮助他人找到最适合他们的解决方案。
海伦·凯勒曾说：“唯有献身，方能找到生命的意义。”这句名言告诉我们，只有献身于关爱他人的事业中，我们才能找到真正有意义的人生。人生的意义不仅仅体现在个人的成就和物质的积累上，更体现在对他人的帮助和关爱中。当我们将自己的时间、才能和资源奉献给他人时，我们的人生将变得更加充实和有意义。
总而言之，帮助关爱他人是一种崇高和富有人性的行为。通过名言名句，我们被唤醒，被鼓励，被激发去将关爱融入日常生活。忘掉别人的幸福就没有自己的幸福，只要有一个人因我们而快乐，我们就已足够。帮助众人是快乐的事情之一，各种专长都在伟大的事业中达到完美。唯有献身于关爱他人的事业中，我们才能找到生命的意义。让我们在生活中用实际行动去关心和帮助他人，让我们共同为创造一个温暖、美好的世界努力。
