1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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奥古斯丁（354-430年）是古代西方最重要的哲学家之一，他的思想影响了整个中世纪的欧洲。除了宗教哲学和伦理学，奥古斯丁还对美学问题进行了深入的探索。本文将围绕奥古斯丁的美学思想展开讨论，并探索其对后世的影响。
美的本质与信仰
奥古斯丁主张美不仅仅是外在形象的简单感官享受，而是与智慧、真理和神的关系紧密相连的。对奥古斯丁而言，美是一种超越感官的精神体验，是人们在对真善美的追求中，感受到神灵的存在与美好的反映。这种美的体验与信仰密不可分，信仰是美的源泉。
艺术与美的表达
对于艺术，奥古斯丁认为它是通过感官的形象来传达美的思想和感受。艺术作品不仅是对美的呈现，更是人们对美的理解和追求的产物。奥古斯丁强调，艺术家应该以道德与真理为指导，通过他们创造的形象将人们引向美好的方向。
审美的价值与意义
奥古斯丁认为，审美的体验是一种超越感官的智慧体验。只有通过审美的观照，人们才能超越表象，洞察事物的本质和内在的美。审美的体验能够启迪人们的情感、智慧和灵魂，提升人的精神追求和道德境界。
奥古斯丁对后世的影响
奥古斯丁的美学思想对后世产生了深远的影响。他的观点强调了信仰与美的关系，引导人们将审美经验与宗教信仰融为一体。这种观点影响了中世纪欧洲的艺术与文化，并对文艺复兴时期的人文主义思潮产生了重大影响。奥古斯丁的美学思想也为现代的美学研究提供了重要的思路和启示。
奥古斯丁通过对美的本质和意义的探索，以及审美体验的重要性的强调，为美学领域的研究提供了宝贵的贡献。他的思想指导了无数艺术家和文化传承者，影响了人们对美的认识和追求。奥古斯丁的美学思想仍然具有现实意义，它提醒我们要注重内心的体验和追求，通过审美的观照，发现美的真谛，将美融入到我们的生活和价值体系中。
