1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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审美，作为一种主观感受和价值评判的方式，一直以来都是艺术与文化领域的热门话题。审美的多元和统一是一个争议不断的问题，关系到艺术创作与欣赏的方方面面。本文将从多个角度探讨这一问题，并对当前的美学论战进行分析。
多元视角下的审美
在审美的多元视角中，美学被看作是一个开放的、多样化的领域。每个人都有不同的审美偏好和观感，因此每个人对于同一件事物的美感评价可能截然不同。这种多元性被视为美学的一种表现，它鼓励了个体的独立观点和对艺术多样性的认可。
随着社会的发展和文化的交流，越来越多的艺术形式和审美观念涌现出来。从古典主义到浪漫主义，再到现代主义和后现代主义，艺术领域的多元化趋势日益显著。这种多元性的审美观念促进了艺术的发展和创新，使每个时代都能够形成独特的审美趣味。
统一视角下的审美
在审美的统一视角中，美学被看作是一个追求普遍标准和价值的领域。这一观点认为，尽管每个人的审美偏好不同，但总存在一种普遍适用的审美价值，这种价值是超越个体的，是具有普遍影响力和认同度的。这种统一性的审美观念强调了艺术作品所传递的普世意义。
美学的统一性观点还强调了艺术作品与社会、历史以及人类共同体验的联系。一种经典的艺术作品之所以经久不衰，正是因为它们能够触动人们内心深处的共同情感和价值观。因此，审美的统一视角认为，艺术的目标是达到人类共同的情感共鸣和价值认同。
美学论战的争议与困境
美学论战一直以来都存在着激烈的争议与困境。一方面，多元视角下的审美容易导致相对主义的境地，使人们无法建立起共同的审美标准。各种艺术形式和观念纷纷涌现，让人们难以判断哪种是优秀的艺术作品。另一方面，统一视角下的审美可以导致一种单一化和垄断化，削弱个体的自主选择权。
通过综合各种观点和论证，可以看出，美学的多元与统一是相互依存的，而非相互排斥的。多元视角下的审美为艺术的创新和个体观点的发展提供了充分的空间，而统一视角下的审美则为人与人之间的情感共鸣和价值认同提供了共同标准。
在美学论战中，多元与统一这两个视角并不是对立的关系，而是互补的关系。通过在审美的多元性与统一性之间寻找平衡，我们可以更好地理解和欣赏艺术作品的深度和广度。审美的多元视角使我们保持开放的心态，接纳不同的审美观点；审美的统一视角则为人类共同的情感和价值认同提供了共同基础。只有在多元与统一的相互对话中，美学的辩证发展才能得以实现。
