1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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1. “行远自迩，登高自卑。”现年之际，我们应该认识到自己仍然有许多不足之处，应保持谦逊之心。虚怀若谷，才能不断学习、进步，追求更高的人生境界。
2. “岁月是把杀猪刀。”时间如同刀子一样无情，一转眼，我们已漂泊在人生的大海中四十个年头。时间的流逝提醒着我们要珍惜每一刻，活在当下，不要浪费时光。
3. “人生如梦，一半红尘一半灰。”人生中的喜怒哀乐如同梦境一般，风花雪月，皆为浮云。不惑之年，我们应该洞察人生的虚幻，看破红尘的空幻，心如止水，保持内心的宁静与淡然。
4. “人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”过去的四十年，我们可能经历了不少风风雨雨，有过得意之时，也有过失意之刻。但不要让得意使我们骄傲自满，也不要让失意使我们消沉颓废。应该珍惜眼前的幸福与快乐，享受每一个美好的瞬间。
5. “亡羊补牢，为时未晚。”如果在不惑之年发现自己过去的选择或行为有失误，不要懊悔，也不要颓废。应该积极主动地去修正、改变，找到解决问题的办法。不管经历了什么，总是有机会去补救。
6. “宁为鸡首，不为牛后。”人生不是一场竞争，而是一个发展和探索的过程。不惑之年，我们应该树立自己的价值观，不盲从他人，更不要对别人眼中的价值观感到羞愧。只要心安理得，活出真实的自己，就是最重要的。
7. “落红不是无情物，化作春泥更护花。”人生总会有失去与遗憾，不论是失去梦想、爱情还是亲人。但是这些失去，可以化作心中的泥土，滋养着我们日后的成长和美好。
8. “落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”不惑之年，我们往往已经在事业、家庭中取得了一定的成就。但是，对于人生的真谛来说，这些只是浮云，唯有在内心找到平静与喜悦，才能融入大自然的和谐。
9. “三十而立、四十不惑、五十知天命、六十能听从、七十任其自然。”不惑之年是人生进入成熟的阶段，我们应该开始认真思考自己想要的是什么，更加明确自己的人生方向。同时，也要学会放下一些执念，顺其自然地接受生活的起伏。
10. “岁月蹉跎，初心未改。”不管四十年的人生经历了什么，不管曾经经历了多少坎坷与困难，我们始终不能忘记自己最初的梦想与初心。重新点燃激情，为了心中真正想要的东西，勇往直前，继续前行。
不惑之年，是人生中一个重要的阶段，也是一个重新审视自己，调整人生航向的时刻。让我们用豁达的心态和智慧的眼光，接纳一切美好与遗憾，迈向更精彩的人生。
