1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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春望中的名句“回眸一笑百媚生”，以其简练的表达方式，勾勒出了春天的生机勃勃和美丽动人。春天，是大自然赐予人间的礼物，是大地苏醒、草木萌动的季节。每年这个时候，大地仿佛回眸一笑，便诞生了百媚。鲜花盛开，点缀着大地的每一个角落，花香弥漫，馥郁而动人。微风拂面，轻轻地吹拂着脸颊，温暖而愉悦。蓝天白云，纷纷承载着我们的梦想与希望。春天，总是给予人们无尽的欢乐和美好，每一个微笑都是那样的灿烂和夺目。
名句“千里莺啼绿映红”给了我们视觉上的享受和思考上的空间。千里莺啼，形容了春天的声音，那是一种动人而美妙的鸟鸣。莺儿高声啼叫，声声入耳，让人陶醉其中。而绿映红，则是春天的色彩，清新而明媚。满园绿意盎然，给人一种轻松和舒适的感觉。春天的红色，代表着勃发的生机和力量，给人们以希望和动力。春天，是大自然的画家，给大地涂上了一层美丽的色彩。
名句“天阶夜色凉如水”给了我们柔美的意境和心灵的触动。天阶夜色凉如水，这是对春夜之美的极致描绘。夜幕降临，大地逐渐静谧，月亮高悬，星光闪烁。空气中弥漫着清新的凉意，给人一种宁静、舒适的感觉。同时，水的质感和流动感也使人们联想到生命和流转。在这样的夜色中，人们沉醉于自然的美好，感受着春天的气息，思考着时光的流转，内心变得宁静而恢弘。
名句“江山代有才人出，各领风骚数百年”给了我们对历史和文化的思考和寄托。江山代有才人出，形容了时代的变迁和才子的辈出。每个时代都会诞生出无数的才俊和文化名流，他们以自己的才华和智慧，引领着时代的潮流。他们的作品和思想，延续了数百年的时间，为后人提供了丰富的文化遗产和精神支柱。这些领风骚的人物，他们的思想和艺术，使人们更加热爱生活，热爱文学，给人以力量和启迪。
春望，以其深刻的内涵和卓越的艺术价值，成为了中国古代文化宝库中的一颗明珠。春望中的名句给了人们思考和联想的空间，展现了春天的美丽和生机勃勃。这些名句，富有诗意和抒情，激发了人们对生活和文化的热爱。我们应该珍惜春天给予我们的美好，用心去欣赏大自然的鬼斧神工，感受到生活中的每一个微笑和希望。同时，我们也要怀念那些才子佳人，他们以自己的智慧和才华，让文化传承延续，成为我们心灵的食粮和力量。让我们在春天的脚步声中，思考生命的意义和价值，用文化和艺术浇灌我们内心的花园。
