1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子崇尚的是自由自在的人生态度。他以“逍遥游”来形容自己的人生境界。在他看来，人生有限，尘世纷扰只是束缚人们心灵的枷锁。庄子希望人们能够像天空的飞鸟一样，自由自在地遨游于世间。他认为，追求名利有患，追求的越多越不得快乐，只有放弃追逐，才能获得真正的自由和快乐。
庄子在他的著作《庄子》中还表达了对自然的崇敬和对宇宙的思考。他用自然界的事物来比喻人的生活和思想状态，以期能够唤起人们对自然的敬畏之情。他说：“道可道，非常道；名可名，非常名。”这句话正是告诫人们，无法用言语来描述宇宙的真谛和道的本质。就像自然界的美景和生命之奥秘一样，宇宙和道无法被凡人所完全理解和诠释。
庄子对人性也有独到的见解。他认为人性本善，但受到社会和环境的影响，人的本性逐渐被扭曲和磨灭。他以“蝴蝶梦”为例，告诫人们不要被外界的干扰所迷惑，要保持自己内心的本真和纯净。他认为人们应该回归到自然的状态，不被物欲烦扰，以追求真正的自由和心灵的宁静。
庄子的思想不仅对个人有启迪，也对社会有积极影响。他主张“大同”思想，认为人与自然应该和谐共处，人与人之间应该互相包容、理解和分享。他以自然界的万物相生相克来比喻社会的各个方面，强调了和谐社会的重要性。
庄子的思想深刻而富有吸引力，他通过对人生、自然和人性的思考，引领人们寻求内心的安宁和追求真理的力量。他的思想不仅具有哲学的深度，还贴近人们的日常生活，对于解决人生困境和挣扎有着积极的启示作用。无论是追求自由自在的心境，还是对自然和人性的探索，庄子的思想都值得我们深入研究和领悟。
在当今社会的喧嚣和压力下，我们可以借助庄子的智慧，寻找到内心的宁静和安宁。他的思想教导我们要超脱于功利和名利之外，追求真正的自由和快乐。同时，他让我们反思自然、思考人性，以更加宽容、包容的态度对待他人。庄子的智慧给了我们一种释放心灵的力量，让我们在纷纷扰扰的世界中找到生活的真正意义。
庄子的哲学思想在古代已经有了深远的影响，而在当今世界，这种影响越发显著。他的思想与互联网时代的追求个性与自由不谋而合，他的追求真理与当今人们的追求科学与知识同样契合。庄子的思想不仅给我们提供了对世界的独特见解，还为当今社会提供了面对压力和困境的智慧和解决方案。
庄子的思想在中国古代哲学史上占据着重要地位，他的智慧和对人生、自然和人性的独到见解，引领着人们追求内心的宁静和追求真理的力量。庄子的思想给了人们一种超脱尘世的智慧，让我们能够更加从容地面对困境和压力，找到生活的真正意义。
