1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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历史的发展造就了马克思主义哲学的诞生。19世纪的欧洲，在资本主义兴起和工业革命的推动下，社会与经济关系发生了巨大变革。无情的压迫和剥削使得工人阶级的生存条件变得极其艰难。在这样的历史背景下，马克思通过对社会现象的深入观察和研究，找到了解决社会问题的路径和思路。
马克思主义哲学的产生也与马克思个人的思想境界和追求密不可分。马克思是极具才华和独立思考精神的哲学家，他的思想领域涉及政治经济学、历史社会学、人类学等多个学科领域，形成了独具特色的哲学思想。他把辩证法和唯物论相结合，构建了一套全新的世界观体系，对人类社会发展进行了深刻的剖析和批判。
马克思主义哲学的产生也与正义和平等的追求不可分割。马克思关注普通劳动人民的生存状况，认为社会的资源应当公平分配，人们应享有平等的权利和机会，反对剥削和压迫。这种正义和平等的追求让马克思主义哲学的思想深深根植于人民群众之中，成为鼓舞人心的力量。
马克思主义哲学的产生还与历史的进程和精神的需要相契合。人类社会发展的历史进程中，无数人为追求幸福和自由而奋斗，马克思主义的理论系统为这一追求提供了理论指导。它从根本上揭示了人类社会的发展规律，为人们树立了正确的世界观和人生观。
正因为以上种种原因，马克思主义哲学的产生是历史的必然性所决定的。它的诞生不仅为人类社会解决了许多深层次的问题，也为人们带来了前所未有的启迪和指引。无论时代如何变迁，马克思主义哲学的精神都将持续影响和激励着人们，使得社会进步和个人发展的道路更加明确和清晰。
马克思主义哲学的产生是历史的必然性的结果。从历史条件、马克思个人的追求、正义与平等的追求，到历史进程和精神的需要，都使得马克思主义哲学在历史舞台上熠熠生辉。无论是在思想和理论领域，还是在社会实践中，马克思主义哲学都将继续引领人类迈向更加公正、平等和美好的未来。
