1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子的思想深奥而富有启发性，他以诗意的文字和深远的思索，揭示了人和自然之间的联系。庄子以自然为师，主张顺应自然，追求内心的自由与宁静。他认为，人类应当摒弃功利之心，不追求名利、权力和物质欲望，而是要追求心灵的解放，达到一种超然于纷扰世俗的境界。
在庄子的著作中，《逍遥游》这篇篇名颇为引人，它以诗意的笔触，抒发了庄子对自由和自在的向往。庄子笔下的人物，他们与自然和谐相处，没有烦恼的束缚，过着自由自在的生活。他们像鸟儿一样翱翔于天空，像鱼儿一样畅游于大海，像蝴蝶一样自由自在地舞动。透过庄子的文字，读者仿佛能够感受到真正的自由，内心也因之而得到解放。
庄子还以幽默的方式，讽刺了人类的无知和狭隘。在《齐物论》中，他用一个庄稼汉与世俗之人的对话，展示了人们对于物质的贪婪和利己主义的愚昧。庄稼汉以愚笨的形象，却深刻地揭示了人们在追求物质利益时所忽略的生活的本质。庄子以轻松幽默的方式教导人们要学会超越物质的束缚，从而获得真正的幸福。
与此同时，庄子也关注人类与自然的关系。他以大自然的变化为例，描述了变化的无常性。在《天道》中，他比喻大自然就像一位宏伟的乐师，不断演奏着美妙而多变的乐曲。他告诉我们，人类应当像大自然一样，顺势而为，不要强求逆转自然规律。唯有顺应自然，才能获得真正的和谐与平衡。
庄子的思想虽然古老，但在现代社会依然具有重要的意义。在现代人焦虑和压力不断增加的背景下，我们有时会迷失方向，追求过多的物质和功利。庄子的思想提醒我们，要追求内心的自由和平静，要抛却功利之心，与自然和谐相处。只有率性生活，顺应自然的变化，我们才能真正实现心境的宁静，获得内心的解放。这是一个永恒的课题。
因此，读庄子的著作，就像漫步在一片清幽的山林中，让我们心灵得到升华。庄子的思想具有启迪性和引导性，它教会我们要超越功利的尘世，回归内心的美好和纯粹。无论是对自己的内在探索，还是对于社会和人生的思考，庄子的著作无疑都是一个珍贵的财富。
而今我们同样生活在纷扰的现实社会中，每个人都需要时刻提醒自己，要追求真我、实现内心的解放。庄子的內篇是一个值得我们深入研究的宝库，其中的每一篇都是对人类生活最深层意义的思考。唯有读懂庄子，我们才能更好地理解自己，感受到生活的美好。让我们读庄子，与他的智慧对话，让我们的内心因之而升华。
