1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子热衷于观察自然界，他通过观察万物演化和自然景观给我们带来了很多启发。他说“大道至简，行坦坦荡荡”，这句话告诉我们，自然是最简单而纯粹的，再复杂的事物都源自于它。举一个例子，当我们观察水流时，我们会发现水的形态是如此自然而流畅，没有矛盾和冲突。庄子告诉我们要像水一样，顺其自然，坦然接受周围的变化。
庄子还对人的困扰和烦恼有着深入的洞察力。他认为人们之所以会感到痛苦和困惑，是因为他们过于关注功利和社会观念。他提出了一个重要观点：“大盗害人，小盗害己”，这句话告诉我们，我们要追求心灵的自由和宁静，远离功利主义的烦躁。我们应该像大自然一样宽容和平和，不要为了一己私利而忽视他人的利益。
庄子的思想也帮助我们认识到自我，不受他人和社会的束缚。他提倡“无我”和“无为”，意味着不被虚荣和功利所迷惑，追求内在的平静和宁静。他说：“知止不殆”，这句话告诉我们，要懂得自己的极限和局限性，不要贪婪和妄想，内心的平静和满足才是真正的幸福。
庄子的哲学思想还对我们的行为和生活方式有着重要的启示。他认为人们应该像自然一样不拘泥于一种模式和方式，而是要灵活变通。庄子提出了“变通”和“无常”的概念，他告诉我们，人生充满了变化和不确定性，我们应该适应变化，灵活变通，而不是僵化固执。这种思想方式对于我们应对现实生活中的困难和挑战很有帮助。
庄子的思想触动了人们内心深处的柔软之处，他告诉我们要从内心寻找自己的真实和平静。他的思想不仅仅适用于古代，对于现代人来说同样具有启示和指导作用。我们生活在快节奏和喧嚣的时代，这时候我们需要放慢脚步，聆听内心的声音，寻找自己真正的目标和价值观。庄子的思想就像一面镜子，照亮我们内心深处的智慧和力量。
