1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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蒙台奇尔强调人类自由和解放的理念。他认为人类应该摆脱束缚，以理智和自由意志去探索世界。这种理念在某种程度上预示了现代思想的诞生，人们开始质疑传统观念，追求个体权利和自由。蒙台奇尔的思想像一片翱翔的鹰，带着人们的思维超越了既定框架。
蒙台奇尔的思想与教育息息相关。他主张教育应该培养人的理性思维和创造力，以促进个体的全面发展。他认为教育不应该是灌输知识，而是引导学生思考和提问。这种教育理念为后来的教育改革提供了启迪，倡导了以学生为中心的教学模式。
蒙台奇尔的思想也与人道主义价值观紧密相连。他关注社会不公和人类痛苦，呼吁消除贫困和不平等。他倡导人们应该关心他人的幸福和自由，成为公正和仁慈的人。他的这种人道主义精神至今仍然引导着人们的行为，成为追求社会公平的重要动力。
蒙台奇尔的思想在科学领域也有重要影响。他提倡基于证据和观察的实证主义思维，反对信仰、迷信和没有科学根据的观点。他的这种科学态度推动了科学的进步，为人们提供了正确的认知方法。他的实证主义观点也促进了科学研究的发展，进一步推动了科学与人文的融合。
蒙台奇尔的理论是人类思维史上的珍宝。他的思想引领人们走出黑暗时代，迎接人类文明的黎明。他的努力为我们带来了欢欣和希望，使我们拥有了自由和理性的思考方式。正是因为有了这种思考方式，人类才能不断进步，创造出美丽的文明。
在蒙台奇尔的启迪下，我们应当继续承载他的理念和精神。我们需要用自己的智慧和创造力，为世界的进步做出贡献。我们应该关注他人的幸福和自由，关心社会的公平与正义。同时，我们也应该保持科学的态度，以实证主义思维去认识世界，推动科学的发展。
蒙台奇尔的思想永远闪烁着智慧的光芒。他如同一束明亮的阳光，驱散了黑暗和迷茫，给予了人们前行的方向。让我们继承蒙台奇尔的启蒙精神，用智慧拓展人类的视野，让美好的未来在我们的努力下到来。
