1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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思想像一场盛大的交响乐，动听而激荡人心。它不仅仅是零散的念头，更是一种经过思考淬炼的智慧结晶。思想可以是对生命的感悟和热爱，也可以是对生活的种种困惑和苦涩的思量。而这些思想，恰似诗人笔下的绮丽诗篇，富有诗意而深具内涵。
当思想奔涌而来，我们仿佛置身于遥远的山谷，细细倾听大自然的声音。思想承载着对生活的向往和赞美，让我们在喧嚣的尘世间品味生活的真谛，感悟世界的多元与美丽。思想不仅可以让我们看到生活的美好，更能激发我们改变现实、追寻梦想的勇气。
思想如同一泓清澈的溪流，不断滋养着我们的灵魂。它像一盏明灯，照亮我们前进的路途。思想是人的力量的源泉，它能够带领人们超越自我、超越困难，获得内心的满足和成功的喜悦。
思考，是思想的起点和终点。只有通过深入的思考，我们才能抓住生活的真谛和人生的关键。思考是对自我内在的探索，也是对外部世界的观察。通过思考，我们才能识别生活中的问题，找到解决问题的方法，使自己得到更好的成长和进步。
每个人都有自己的思想，它是我们与他人不同的地方。每个人都应该怀抱自己的思想，勇敢地表达自己的观点和见解。思想是多彩多姿的，它不拘一格，也不应被束缚。我们应该鼓励多样的思想碰撞和交流，从中汲取灵感和智慧，拓展自己的思维边界。
思想是人类智慧的结晶，也是文明进程的推动者。正是因为思想的存在，人类社会才得以进步，人类文明才得以繁荣。正如伏尔泰所言：“我虽不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。”思想的多样性不仅给予我们自由的呼吸空间，更让我们拥有宽容和包容的胸怀。
思想的力量是伟大而深远的。它能够改变人的命运，改变社会的进程，改变世界的格局。正因为思想的崇高价值，人类历史上诞生了许多伟大的思想家和哲学家，他们用自己顶礼膜拜的智慧照亮了人类前进的道路。
总结而言，思想是我们内心的火焰，在黑暗中燃起一片光明。它如同一支美妙的乐曲，奏响人生的旋律。思想开启我们心灵的大门，让我们看到世界的奇迹和生活的美好。让我们怀抱思想，传递智慧与善意，让世界因思想而更加美丽。
