1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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培根曾说过：“知识就是力量。”这句简短却含义深远的名言，凝聚了培根对知识的热爱和追求。他相信只有通过知识的积累，人类才能获得强大的力量，拥有改变自己和世界的能力。他坚信科学的力量，认为通过科学方法的运用，人类可以理解自然界的规律，掌握和利用自然力量。
然而，培根并不仅仅追求对于外界事物的了解，他更加注重人类自身的思维和信仰。他认为，人类具备着独特的理性和思考能力，人的智慧可以开启思维的大门，进一步领悟真理与智慧的存在。他主张人们要不断探索思考，超越传统观念的束缚，开阔自己的视野和思维。只有如此，人们才能在思考中获得真正的智慧，激发心中的灵感与创造力。
在培根看来，一个拥有知识和智慧的人，必须具备审慎的思考和判断能力。他强调了人们要以事实和证据为基础，消除主观臆断和个人偏见的干扰。他认为，真正的学识和智慧来源于人类对现实世界的观察和实践，而不是主观臆断和纸上谈兵。只有通过严密的实证研究和推理，才能获得真实可靠的知识，做到信念坚定、见解深邃。
培根的哲学思想触动着人们的内心，引起人们对生活和世界的思考。他鼓励人们不要止步于眼前的表象，而是深入思考事物背后的原理和本质。他倡导人们要追求真理和智慧的道路，拓展自己的思维和知识。只有这样，我们才能更加深刻地理解自己和世界，更加真实地体验生活的美好与意义。
培根的思想受到了广大哲学爱好者和思想家的肯定和赞赏，他对于人类文明的贡献不可磨灭。他的思想与智慧如同一道崭新的阳光，照亮了人们的内心，激励着他们追求真理和智慧的道路。正是培根的思想成就了他伟大的地位，他的智慧之光，将在人类文明的长河中永远闪耀。
