1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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或许你曾经遇到过那个素不相识的陌生人，但他的一举一动却给你留下了深深的印象。或许是他乐于助人的举动，或许是他爽朗的笑容，或许是他对人生的独特见解。这样的人，用自己的真诚和善良，让岁月的褶皱中绽放出了美丽的光芒。在这喧嚣浮躁的城市中，他们如一道清泉，滋润着我们疲惫的灵魂，让我们感受到了人性的温暖和美好。
有时候，一件微小的事情也足以触动我们内心最柔软的地方。或许是一只无家可归的小狗，被一个陌生人带回家，给它找到了一个温暖的避风港；或许是一个普通的中午，当我们看到窗外有人和孩子分享他们手中的食物，而自己却还在为生计奔波。这些看似微小的事情，却凝聚了人间最美的温情与善意。它们并不能带给我们物质上的财富，但却让我们直面人性的纯粹与真实，让我们的内心沉淀下一片深远的思潮。
思想，是人类进步的动力源泉。在历史的长河中，每一个让世界发生变革的思想家都是那样令人敬佩和激动。他们用自己的智慧和勇气，打破了思维的禁锢，引领出一条新的道路。无论是达尔文的进化论，还是爱因斯坦的相对论，都在给人类带来了巨大的认知冲击。他们的思想，不仅改变了我们对世界的认知方式，更让我们直面自己的局限与无知。当然，思想的力量也不仅仅体现在科学的领域，它还能够激励我们勇往直前、追逐梦想，为人类社会的进步不断贡献自己的力量。
走过世间，见过人情，经历了各种事情，我们慢慢开始思考生活的意义和人生的价值。或许生活并不总是如我们所愿，或许我们总是在怀疑自己是否选择了正确的道路。但在这个过程中，我们也渐渐懂得了珍惜和感恩。回首往事，我们看到了自己成长的脚步，也感受到了每一个成长的痕迹所带来的辛酸和快乐。或许，我们并没有找到生活的答案，但我们的内心已经足够强大，去面对未来的挑战。在这个纷繁复杂的世界里，我们用自己的见思想，凝聚着对美好生活的向往和追求。
见人见事见思想，就如同一幅油画，浓墨重彩地勾勒出生活的多彩与绚丽。它们或让我们感到温暖，或让我们陷入深深的思考，又或让我们激情澎湃。这些见人见事见思想，就像是生活的点滴，琐碎而平凡，但却铭刻在我们的心底，让我们更加热爱这个世界、感恩这个世界。
