1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
每当我在人群中独自徘徊时，脑海中的思绪就会纷至沓来。有的时候，它如同一群婴儿的啼哭声，在我的脑海中形成了一片混乱的声音交织，让我感到无所适从。我就像是一个失去方向的迷路者，不知道该朝哪个方向前进。
有时，思绪中的混乱像是一首没有歌词的音乐，旋律起伏跌宕，随着每个音符的变化，我的情感也随之摇曳。这时，我喜欢闭上眼睛，倾听那些无声的声音，尽情享受思绪的舞蹈。这种时刻让我感到内心的宁静，仿佛独自踩在无边的星空中，与宇宙独处。
而有时，思绪中的混乱又如同一段被划下无数画线的文字，让我觉得整个世界都变得模糊不清。那些看似无关紧要的念头如纸般轻盈，又像钢索一样交织，迫使我一个个解开心结。我感到自己如同一位拼图大师，试图找到那些零散的思绪碎片，将它们拼凑成一个完整的画面。
在思绪的混乱中，也会有一些特别的瞬间让我感到振奋。那时，我的大脑仿佛点燃了一盏明亮的灯，思考的火花四溅。犹如巨浪推动着小船前行，我的思绪似乎找到了一个清晰的方向。这是一种美妙的感觉，让我觉得自己有能力战胜一切困难和挫折。
当思绪的混乱达到顶峰时，我会选择躲进安静的角落，用文字来驯服它们。我把思绪抓住，像是捕捉一只易逝的蝴蝶，将它们一一写在纸上，让它们在字里行间跳跃起舞。我也会将自己变成读者，用文字的力量重构那些纷乱的思绪，让它们有了一个清晰的轮廓。
通过写作，我逐渐认识到，思绪的混乱并非完全的负面。它们是我内心丰富的写照，是我独特的思考方式，是我与世界相连的桥梁。我开始享受这样的混乱，它给我带来了一种自由和无拘束的感觉。
在混乱中，我看到了生命的多样性和复杂性。就像一幅抽象的画作，脑海中的思绪交错交织，形成了独特的美感。每个人都有自己独特的思绪，它们如同无数星星在宇宙中闪耀，互相辉映。
脑子的思想混乱，犹如一幅绚丽多彩的画卷，给生命增添了无穷的色彩。不再害怕混乱，我开始享受这样的思绪，将它们视作一种创造力的源泉。它们是一面镜子，能够帮助我们更好地认识自己，也是我们内心最真实的写照。
正因为思绪的混乱，我们才能发现更广阔的世界，探索更深刻的思考。在这片繁杂而又美丽的花园里，我们不断地成长、思索、追寻自己的价值。脑子的思绪混乱，正是我们与世界相融的契机。
