1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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苏格拉底是古希腊哲学家，他的思想和方法一直以来都备受关注。其中，苏格拉底用问答的方式探求真理，被称为“苏格拉底问题法”，这种方法与其它论辩方式截然不同，颇具吸引力。
问答启示：思考的力量
苏格拉底提出的问题法并不是为了找到答案，而是为了激发思考。他相信每个人内心都蕴藏着真理的种子，只需要用问题来引发，就可以让这些真理逐渐显露出来。这种探求真理的方式不仅使人更加主动参与，还能够培养思考的能力和智慧。
对立思维：发现问题的关键
苏格拉底的问题法常常运用在找出错误和矛盾的地方。他并不轻易接受他人表面的回答，而是从不同角度出发，用反问的方式展开，让对方自己发现问题所在。这种对立思维的方式不仅有助于深入挖掘问题的本质，还能够让人在观念碰撞中获得新的启发。
启示对话：领悟更深层次的真理
苏格拉底的问题法不只是简单地问问题，而是通过对话的方式与对方进行真诚的交流。他尊重每个人的观点，鼓励对方发表意见，并且乐于听取他人的见解。这种启示对话的过程，不仅能够达成共识，更能够领悟到更深层次的真理。
批判反思：解构观点的错误
苏格拉底的问题法常常用来批判他人的观点，揭示出其中的错误和瑕疵。他通过剖析对方的论证过程，逐步解构观点中的问题，并引发对方重新思考和反思。这种批判反思不仅有助于纠正错误，更能够推动思维的进步和完善。
真理启示：逐步抵达真相的边缘
苏格拉底的问题法没有确切的终点，答案往往是在不断的对话和思考中逐渐显现。通过追问和启示，他帮助他人发现自己的无知和谬误，迈向更高的认知境界。这种真理启示的过程充满了挑战与惊喜，使人在不断追求认知的过程中获得满足感。
普适性：适用于各个领域
苏格拉底的问题法并不局限于哲学领域，它具有普适性，可以应用于各个领域。在教育中，我们可以通过问答的方式激发学生的思考能力；在领导中，我们可以通过对话的方式促使团队成员反思并共同进步；在个人成长中，我们也可以用问题法探寻自我意识和人生目标。
苏格拉底的问题法以其独特的思考方式和丰富的内涵，成为人们探寻真理和追求智慧的重要工具。通过启发思维、发现问题、启示对话、批判反思和真理启示等环节，苏格拉底问题法能够引导人们逐步抵达真相的边缘。它的普适性使其适用于各个领域，为我们探寻未知、认知世界提供了一种有效的途径与方法。
