1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子是我国古代思想家之一，他的主张在当今社会仍然具有重要的指导意义。其中，施行是孟子思想中的核心概念之一。孟子主张施行，意味着个人和社会应该积极主动地付出和贡献，以促进社会的和谐与进步。
孟子的施行观念与现代社会
孟子主张施行的理念与现代社会息息相关。在竞争激烈的社会中，人们往往追求个人利益最大化，忽视了身边人的需求和利益。然而，孟子明确指出：“亲亲、仁人也；其为亲亲、义也。亲亲之为言也，请问其目矣。”意味着只有真正关心他人、关心社会，才能实现真正的仁爱和义务。这也是当代社会需要重拾的人文精神。
施行的个人效益
孟子的施行观念可以为个人带来多层面的效益。首先，施行可以提高个人的道德修养。通过关心他人、乐于助人，个人的品德可以得到提升。其次，施行可以促进人际关系的和谐。关心他人的需求和利益，能够建立起良好的社交网络，增强个人的融入感。最后，施行可以给个人带来内心的满足感。通过为他人的幸福贡献自己的力量，个人能够获得一种无法用金钱或权利得到的满足感。
施行的社会效益
孟子主张的施行不仅对个人有益，也对社会产生积极的影响。首先，施行能够促进社会的和谐与稳定。只有人人都关心他人的需求和利益，才能够建立起互相信任、互利共生的社会。其次，施行有助于缩小贫富差距，实现社会的公平与正义。通过将个人的财富和资源用于为困难群体提供帮助，可以缓解社会的不平等现象，实现社会的均衡发展。最后，施行能够推动社会的进步与发展。只有人人都积极投入到社会建设中，才能够实现社会的持续发展，创造更加美好的未来。
付出与回报
孟子的施行观念并不是一味的无私奉献，而是注重付出与回报的平衡。孟子认为，施行需要基于慈善和仁爱的基础，同时也需要保障个人的权益和利益。只有在平衡的基础上，施行才能够真正发挥其作用，实现个人和社会的双赢。
孟子的施行观念是贯穿于他的思想体系中的一颗明珠。在当代社会，我们需要重拾施行的精神，关心他人、关心社会，通过个人的积极行动，促进社会的和谐与进步。正如孟子所说：“故君子，必有勉之者，有舍之者。”只有付出和舍弃，才能获得更大的收获，并为社会创造更美好的未来。
