1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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伏尔泰是一位充满智慧与才华的人，他通过自己的思考和文学作品，聚集了一批与他观点相近的人。他以其出色的笔力和幽默风趣的写作风格吸引了大量读者。伏尔泰的作品充满了对真理和自由的追求，他对于限制个人思想和信仰的行为持反对态度。他认为，人们应该秉持宽容和理解，去接纳不同的观点和选择。
而与伏尔泰不同，卢梭则强调个人内心与自然的和谐。他主张人们应该回归自然，回归真实的自我。卢梭相信，人类在本性上是善良和平等的，社会制度与文化传承才是人类遭受剥削和压迫的根源。他通过自己的作品《社会契约论》等，呼吁人们重新思考社会关系与个人自由的问题。
伏尔泰和卢梭两人的思想在当时的法国社会引起了热烈的讨论和争论。他们的观点前所未有地打破了传统的权威和秩序，传播了自由和人人平等的理念。虽然他们在对待社会问题的立场有所分歧，但他们对于人类个体的关注和对人性的追求都是一致的。
伏尔泰与卢梭的思想不仅在法国，而且在世界范围内产生了广泛影响。他们的作品被翻译成多种语言，被当作智慧的源泉和人类进步的灯塔。他们的思想传承和发展至今，仍然对今天的社会有着深远的启示。
尽管伏尔泰和卢梭的思想在一些方面存在着矛盾和冲突，但正是这种思想碰撞和对话，促使了当时法国乃至整个欧洲社会的变革。他们的思想代表着人类智慧的结晶，是对人性和社会的深刻思考。
回顾历史，我们应该铭记伏尔泰与卢梭这两位伟大的思想家。他们对于人类的贡献是无法被忽视的。他们的思想不仅给人们带来了智慧与启迪，更为今天的社会带来了开放与包容的价值观。
因此，无论是伏尔泰的坚持自由思想和言论的权利，还是卢梭的主张个体自由和回归自然的理念，都是我们应该珍视的宝贵财富。在当今的社会里，我们应该秉持对他们思想的尊重和传承。
伏尔泰和卢梭的思想代表了人类精神与智慧的高峰，他们的作品思考了人们生活中最基本的问题。无论时光如何流转，他们的思想依然热烈地闪耀着光芒，为我们指引着前进的道路。让我们怀着敬意和感激，走进伏尔泰与卢梭的世界，继续探寻更多智慧的源泉。
