1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“人人的心灵都是自由的，它的独立无法受到任何约束。”这是卢梭的一句名言，字字真挚动人。无论我们身处何地，无论我们面对何种情况，我们都应该记住自己内心的自由，不容任何外力来束缚我们的思想和意志。每个人都有着与众不同的思想、信仰和价值观，而这正是我们独特的个体特性。只有保持内心的自由，我们才能真正活出自我，发挥我们内在潜能。尊重他人的思想，相互理解和包容，才能构建和谐的社会。
“富人和穷人之间唯一的差别，就在于他们对自由的理解。”这句名言深入人心。自由并不仅仅意味着物质的富裕，而是对人生价值的一种追求。富人可能追求物质的奢侈，但却常常放弃了精神上的自由和内心的安宁；穷人也许物质贫乏，但他们有可能拥有坚定的内心和对生活的独立思考能力。真正富有的人是那些内心自由、情感丰富的人，他们懂得在平淡的生活中发掘快乐、感受幸福。因此，我们不应该单纯追求物质上的丰富，而是在追求物质富足的同时，更要注重精神上的满足。
“读一本好书，就是和一个崇高的思想家谈话。”卢梭的这句名言充满了温暖和启发力。阅读是一种与伟大思想交流的途径，它不仅能启迪我们的智慧，开拓我们的视野，更能陶冶我们的情操。通过阅读，我们能够与伟大的思想家对话，与他们分享他们的智慧和见解。而这种对话不仅仅是一种思想上的交流，也是一种精神上的共鸣和情感上的启发。好书如同一泓清泉，洗涤我们的心灵，滋养我们的心灵。
“全人类都是平等的，在健康和幸福方面不能有分别。”卢梭的这句名言呼唤了人们对于平等和公正的思考。无论我们来自哪个国家，无论我们的肤色如何，我们都应该享有健康和幸福的权益。人类应该展现出对彼此的关爱和尊重，而不是因为国籍、种族或社会地位而对他人进行歧视和偏见。只有真正的平等和公正，人类社会才能迈向进步和和谐。
卢梭的名言警句不仅仅是文字的抽象，更是对人类智慧的结晶。这些名言所传递的信息是人性的延续和传承。在思想的碰撞中，我们可以发现人性的光辉和闪耀，也可以激发出我们内心深处最美好的一面。让我们借助卢梭的名言，思考自己的人生之路，以及如何更好地与他人相处，共同追求平等、自由和幸福。
