1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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卢梭的思想深深触动了我。他历经人生坎坷，却依然保持对人性的信仰。他曾说：“人类出生自由，但却无处不在的枷锁束缚着他们。”这句话让我一直为之震撼。我们生来自由，但在社会的规范和束缚下，我们常常感到束手无策。卢梭对此深感痛惜，他认为社会的束缚限制了人们的本能和自由发展。他主张重归自然，回归人性的纯真与自然的力量。
对卢梭而言，人性是他哲学探索的核心。他认为，人性本善，是社会和环境所导致的堕落才使人们变得自私和邪恶。他坚信人性的善良，鼓励人们追求真善美。他反对社会的不公和不平等，主张建立一个公正的社会秩序。他激扬文字间的情怀，激发人们对自由和平等的渴望。
卢梭的思想不仅仅停留在理论层面，他的著作也包含了对个体自由发展的关注。他主张个体的自由与社会的利益相结合。他认为，每个人都有权利和义务为公共利益服务，同样也享有追求个人幸福的自由。他的作品中，流露出对社会关系和人际互动的思索，强调了人与人之间的友爱和互相帮助，以建立一个和谐的社会。
卢梭的思想对当代依然具有启示意义。虽然时代在不断变化，但人性的本质以及对自由和平等的追求却始终没有改变。卢梭告诉我们，我们可以通过充分发挥自己的特长和能力，为社会做出贡献，同时也应该追求个人的幸福和自由。在遵循道德原则的前提下，我们要尊重他人的权利和利益，从而构建一个公平、和谐的社会。
卢梭的思想给了我许多启迪。他的文字充满了力量，他对人性和社会的思考引发了我对自身的反思。我们应该秉持乐观的信念，相信人性的善良，追求真善美。我们应该在追求自由和平等的同时，保持对他人的关爱和友善。只有这样，我们才能更好地理解卢梭的思想，去改变自己，并影响他人。
卢梭的思想点燃了人们内心的火焰。尽管时光已逝，但他的思想仍在引导着我们的前行。让我们以卢梭的思想为助推器，继续追逐真理和理想。无论是在人际关系中，还是在社会中，我们都应该通过友爱和友善，实践卢梭的理想。让我们在自由、平等、友爱的旗帜下团结一致，共同谱写美好未来的乐章！
