1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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卢梭的教育思想的核心观点是：教育应该以自然为本，尊重儿童的天性和发展规律。他认为，儿童在天性上是完美的，只有外界的教育才会破坏他们原本的纯真和善良。因此，教育者的责任是保护儿童的天真和自由，让他们能够自然而然地成长。
卢梭的教育方法强调了儿童的体验和实践。他认为，儿童应该通过感知和亲身体验来学习和发展。他主张将儿童带到大自然中，让他们亲近自然的美景和动物，以激发他们的好奇心和求知欲。同时，他也强调观察儿童的行为和发展，根据其需要和兴趣来进行个性化的教育。
卢梭的教育思想还强调了与他人的关系。他认为，社会互动是儿童发展的关键。他主张将儿童聚集在一起，让他们共同学习和交流，通过与他人的互动来培养合作精神和社交能力。他提倡的小组学习的方法，不仅能够培养儿童的友谊和团队合作精神，还能够激发他们的学习兴趣和动力。
卢梭的教育思想对于现代教育仍然具有重要的启示意义。在当今社会，过多的学业压力和应试教育方式使得许多孩子失去了天性的发展空间。卢梭的教育思想提醒我们，教育应该以儿童的健康成长和自由发展为出发点，注重培养他们的创造力和独立思考能力。
同时，卢梭的教育思想也提醒着家长和教育者，要关注儿童的生活环境和社会关系。他强调了儿童社会互动的重要性，提倡小组学习和合作教育。在培养孩子时，家长和教育者应该关注他们的社交能力和情感发展，让他们在与他人交流和合作中学会尊重和理解他人，培养和谐社会关系。
卢梭的教育思想是一种理想主义的教育理念，它强调了儿童的天性和个体的发展，以及儿童与自然和社会的关系。这些思想对于我们思考和改进现代教育具有重要的启示意义。在教育孩子时，我们应该注重他们的个体差异和兴趣特长，给予他们自由发展的空间，在培养他们的认知能力的同时，也要关注他们的情感和社交能力的培养。
