1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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马克思，这位大师的一生充满着坎坷和挣扎，然而，他对人性的关注和对公正社会的向往使他的著作上溢着抒情的色彩。他在《资本论》中谈论的并不仅仅是经济学，而是关乎人类自由、平等和尊严的问题，他对于社会复杂性和人性的思考，使他的观点更具吸引力。
一个个观点跃然纸上，马克思以冷静而理性的笔触为我们呈现了经济关系的本质。他暴露了资本主义体制中的剥削，揭示了统治阶级对劳动者的压迫，以及这种压迫对整个社会的影响。然而，在这黑暗的背后，他饱含着对于公正和平等社会的向往，这样的情感渗透到了每一个字里行间。
马克思通过他的文字，展现出一种对于人类解放的执着追求。他相信没有私有财产的社会，人们才能享受自由和平等。他梦想着一个没有阶级对立的社会，每个人都能自由发展，不再受到经济压迫的束缚。这种抒情的想象力激励着读者，引发对于社会变革的渴望。
马克思的文笔虽然严肃，但其中蕴含的激情和温情却无法被忽视。在他的著作中，我们可以感受到他对于工人阶级的同情和对于劳动的赞美。他对于劳动者的描述，以及他们所面对的艰辛和不公正，都让读者对于这个群体产生了深深的共鸣。
每一个字里行间，马克思的思想都充满了温情的抒发。他关注着人类的痛苦和苦难，他对于社会不公和压迫的责任感使他的语言变得朴素而真挚。他的观点和见解不仅仅是理论上的抽象，更是对于人性的关怀，对于美好社会的向往。
马克思的《资本论》不仅仅是一部经典的学术著作，它也有着浓厚的抒情色彩。在阅读中，我们可以感受到作者的激情、决心和对于人类解放的渴望。这部作品无疑是一次思想的冒险，一次为人类自由和公正而奋斗的呐喊。
因此，无论是从学术的角度还是从抒情的角度审视，马克思的《资本论》都是一部充满魅力的作品。它为我们揭示了资本主义的本质，同时也展现了作者对于公正、平等和人性的追求。在这个作品中，我们看到了马克思作为一位思想家和作家的双重身份，他的文字不仅冷静而深入地分析问题，更是充满了抒情的激情和对美好社会的向往。
因此，无论是对于经济学的研究者还是对于抒情文学的爱好者，马克思的《资本论》都是一部值得阅读并深思的作品。它不止是一部学术著作，更是充满激情和力量的抒情之作，它引领我们去思考现实社会的问题，激励我们去追求公正、平等和人类解放的美好梦想。
