1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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理性睡眠期是一种特殊的状态,它在深夜的寂静中展开。当周围的喧嚣消散,城市渐渐入睡,人们逐渐进入夜晚的梦乡。此时,身心逐渐放松,思绪逐渐清晰。在这个时刻,我们可以面对自己内心的烦恼和困惑,思考人生的意义和价值。
卢梭认为,理性睡眠期是人们思考问题、寻找真理的最佳时刻。在忙碌的白天中,我们常常被外界的琐事所束缚,没有时间和精力去思考更深刻的问题。而在深夜的宁静中,我们可以静下心来,面对自己的内心世界。在这个时候,我们可以反思自己的行为和决策是否正确,思考自己的生活是否有意义。
理性睡眠期是一种自我觉察和思考的过程,它可以让我们更加清晰地认识自己。在日常生活中,我们常常被琐碎的事务所埋没,忽略了自己内心的声音。而在深夜的理性睡眠期中,我们可以重新审视自己的想法和价值观,思考自己的人生目标和追求。
理性睡眠期的魅力在于,它让我们感受到一种融入宇宙的力量。在这个时候,我们可以透过星光的照耀,看到自己渺小的存在和无限的可能。我们可以感受到宇宙的宏伟和自然的智慧,体验到生命的奥秘和无穷的可能性。在这个时刻,我们可以超越自我,与宇宙相融合。
理性睡眠期还有一种神秘而美妙的力量,那就是创造力的释放。在深夜的静谧中,我们可以释放自己内心深处的创造力。卢梭认为,每个人都是一个创造者,只是我们常常被生活的琐事所掩盖。而在理性睡眠期中,我们可以通过自己内心的创造力来纵情释放,创造出美好和独特的作品。
理性睡眠期的魔力是无穷的,它可以带给我们智慧、洞察力和启示。在这个特殊的时刻,我们可以与自己对话,找到内心的平静和智慧。我们可以思考人生的意义和价值,寻找自己的追求和目标。同时,我们也可以放飞自己的创造力,释放自己内心深处的激情和想象力。
理性睡眠期不仅仅是一个个体的经验,它也是一种社会的共识。在这个特殊的时刻,人们可以共同分享彼此的心灵和智慧。他们可以通过对话和交流,相互启发和反思,从而达到智慧的共同进步。在这个意义上,理性睡眠期不仅仅是个体的修炼,也是整个社会的宝贵资源和财富。
总之,卢梭的理性睡眠期是一种特殊的体验和感受。在深夜的静谧中,我们可以通过自省和思考来寻找内心的平静和智慧。这种特殊的状态带给我们融入宇宙的感觉和创造力的释放。在这个时刻,我们可以与自己对话,与他人分享彼此的心灵和智慧。理性睡眠期不仅仅是个体的修炼,也是整个社会的宝贵财富。