1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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陈波在逻辑学领域具有卓越的成就，他的研究成果在学术界有着极高的声誉。他对数理逻辑的深入研究，让人们重新认识到这门学科的重要性。他通过精确而严谨的逻辑推理，帮助我们解决了许多复杂的问题。陈波的思维方式清晰而严密，他能够将复杂的问题简化为几个基本的命题，从而更好地进行分析和判断。
但是，陈波对逻辑学的贡献不仅仅体现在学术领域。他还积极推动逻辑思维在社会生活中的应用。他呼吁人们要培养逻辑思维能力，以应对日益复杂的社会问题。陈波认为，只有具备良好的逻辑思维能力，我们才能更准确地把握问题的本质，从而做出更明智的决策。
逻辑学的魅力在于它的普适性。无论我们从事什么样的工作，逻辑学都能够帮助我们更好地处理问题。陈波通过自己的研究和实践，向我们展示了逻辑学的无穷魅力。他用简单而直接的语言，向大众解释逻辑学的基本原理和应用方法，让更多的人受益于逻辑学的智慧。
逻辑学不仅是一门学科，更是一种思考方式。陈波通过自己的实践，不断强调逻辑思维的重要性。他鼓励我们在日常生活中运用逻辑思维，不受感性的干扰和主观的偏见。只有用理性的思维方式看待世界，我们才能够更客观地认识事物，从而做出更明智的决策。
逻辑学的魅力在于它的深度和广度。它不仅能够帮助我们解决实际问题，还能够为我们提供更深入的思考和理解。陈波的研究启发了我们对逻辑学的更多思考。他提出了许多新的观点和理论，拓宽了逻辑学的研究领域。
陈波的贡献不仅仅是学术上的，他还致力于推动逻辑学在教育领域的应用。他开发了许多教育资源，帮助学生提高逻辑思维能力。他通过自己的经验和教学实践，总结出了一套科学有效的教学方法，让更多的学生受益于逻辑学的智慧。
陈波的研究成果和思想影响了许多人，他的学术影响力日益扩大。他致力于将逻辑学的知识传播给更多的人，让他们能够在逻辑学的指引下思考和判断。陈波的研究和实践为逻辑学的发展注入了新的活力，推动了逻辑学的繁荣。
逻辑学是一门深奥而又魅力无穷的学科，它帮助我们理清思维，做出正确的决策。陈波在逻辑学领域的卓越贡献让我们更加了解和认识这门学科的重要性。他的研究成果和教学实践鼓舞人心，启发了我们对逻辑学的更深层次思考。我们应该向陈波学习，不断提升自己的逻辑思维能力，以应对日常生活和工作中的各种挑战。
