1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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卢梭生活在18世纪的法国，这是一个充满动荡和变革的时代。他出生在一个贫苦家庭，从小就面临着社会的不公和贫困的困扰。他的经历使他敏锐地认识到社会阶级的不平等和个体命运的无常。
卢梭是一个富有想象力和独立思考的人。他通过文字抒发自己内心的情感和思考，使作品中充满了浪漫主义情怀。在他的著作中，我们可以看到他对自然和爱情的热爱，这让他的作品充满了吸引力。
然而，卢梭的个人生活却充满了争议。他曾与许多女性有过婚姻和情感上的纠葛，这使他被一些人指责为渣男。但我们也应该考虑到，他所处的时代对女性的观念和待遇与现代社会有很大的不同。
卢梭的爱情观念与他所处的时代大相径庭。他主张爱情是一种自由和平等的关系，而不是一种具有束缚和占有欲的情感。这种观念虽然在当时是非常激进的，但其中蕴含着对人性的深刻洞察和对爱情的追求。
卢梭的渣男之名，可能来自于他与一位妇女特蕾丝的关系。他们的恋情充满了戏剧性和痛苦，最终以分手告终。尽管卢梭在这段关系中表现出了一些不负责任的行为，但我们也不能把他完全归为渣男的范畴。
作为一个思想家，卢梭对社会问题的思考和对人类命运的关心让他在种种争议和谴责中保持了自己的独立和坚持。他的作品以及他对社会的批判，让我们看到了一个对人性深怀忧虑而又无法自拔的灵魂。
或许，我们不应该简单地用一个标签来定义卢梭的人生和思想。他的温情、纠结和对自由的追求使他成为一个有趣且值得深入探究的人物。他的存在和作品，都是对人类情感和社会秩序的一次诗意的探索。
无论卢梭是不是一个渣男，我们都应该从中学到一些东西。他的作品和他的思想，给我们展示了人性的复杂和对自由的渴望。通过了解他的生活和思想，我们或许能更好地理解自己和这个世界。
卢梭的生平和思想给我们提供了一个深思的机会，让我们反思自己对爱情、自由和社会的看法。通过深入研究卢梭，我们可以更好地认识自己，理解人类的情感和思想的发展。在这个个性追求自由的时代，卢梭的思想和经历仍然对我们具有重要的启示意义。
总之，卢梭是一个引人关注的人物。无论他是否被称为渣男，他的生活和思想都对我们产生了深远的影响。通过研究他的著作和了解他的生活经历，我们可以对他的思想和个人故事有更深入的了解。同时，我们也可以通过他的经历和思考，反思并丰富自己的思想和内心世界。
