1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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卢梭出生于18世纪的日内瓦，他的人生经历曲折多变，饱受痛苦和矛盾的折磨。在《忏悔录》中，他不仅抛开了外界的评判，还坦然面对了自己内心的痛苦。他揭示了自己年少时的迷茫和困惑，对现实社会的失望和对自由的追求，以及爱与性的纠结。
卢梭在《忏悔录》中表达了他对人性的思考和对内心真实自我的追求。他坦诚地承认自己是一个受过伤害的人，通过对生活的反思，他渐渐找到了自己内心深处的快乐和真实。他深刻地认识到，幸福不是来自外物的追求，而是来自内心的安宁和真实的自我。
卢梭的忏悔录中蕴含了对自然和自由的强烈热爱。他竭力反对社会对个人的束缚和压迫，主张个体应该追求真实和自由。他深入思考了社会制度和人与人之间的关系，提出了许多对当时社会政治状况的批判和反思。然而，在这个过程中，他并没有给人们一个完美的答案，而是鼓励每个人思考和追求自己的真理。
卢梭的《忏悔录》是一部反映人性光明和黑暗的纪实文学作品。他坦率地承认自己的过错和痛苦，但同时也表达了对内心真实自我的渴望。他在书中呼唤人们关注自己的内心世界，重新审视自己的人生和价值观。通过对自身经历的梳理，他告诉我们，真正的幸福来自于对自己的认知和对内心的觉悟。
《忏悔录》的价值在于它不仅仅是一个个人的忏悔，更是一本探索人生意义和价值的哲学著作。它启发了许多思想家和文化人物，对欧洲启蒙时代的思想影响深远。虽然卢梭的思想有时存在争议，但他的勇气和毅力令人钦佩。通过《忏悔录》，他向我们展示了一个努力寻找真实自我的人的内心世界，引领我们思考人生的意义。
卢梭的《忏悔录》书写的是一个苦难而又充满希望的人生。在古老而又现代的笔触下，卢梭展现了他对人性纠结和幸福追求的深刻思考，勾勒出一个迷茫但又充满希望的形象。他的文字充满深情和思考，读来让人心生共鸣。无论我们是谁，都从中能够找到属于自己的一点点启发和慰藉。
《忏悔录》是一本流淌着血泪和智慧的书，它不仅仅是卢梭个人的自述，更是对人性和社会的深入思考。他的坦诚和真挚能够触动每个人的心灵，引发我们对自己和世界的思考。读完《忏悔录》后，我们会发现，人生并不是一帆风顺的，但正是这些曲折和反思，塑造了我们真实而独特的自我。
