1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾经，我们陶醉在无忧无虑的童年时光中。那时我们还是无知的孩子，笑声洒满了整个校园。树影婆娑，蝴蝶翩翩，那些悠悠的记忆仿佛如蔚蓝的天空，清澈透明。我们追逐着风筝，追逐着梦想，伴随着欢声笑语，一幕幕美好的画面在记忆中悠然绽放。
然而，时间的流逝并未代表着我们什么都不会改变。如今，我们已长大成人，将童年的玩具抛之脑后，踏上了追逐梦想的征途。而这场漫长的旅程并不是一帆风顺的，我们也经历了许多坎坷与迷茫。纵然岁月给我们留下了累累伤痕，生命的火种却依然在内心深处燃烧，不曾消退。
有时候，当我们静下心来，会发现时间如同河水，千沟万壑，静静地流淌。我们看着岁月的痕迹一点点地在脸上刻下，回忆的灰烬悄悄地在心间飘散。这样的时光仿佛一杯酒，苦涩的滋味悄然流淌入心灵的深处。曾经的青涩逐渐转变为成熟的沉稳，我们逐渐学会放下过往的痛苦，沉淀心境，品味生活的浓郁滋味。
岁月匆匆，给我们带来的是风霜雨雪，埋葬的也是无数的遗憾与不甘。人生苦短，我们又何曾有过停下的勇气。在匆匆的岁月中，我们匆匆奔跑、匆匆梦想、匆匆成长。纵然岁月划过脸庞，留下络绎不绝的皱纹，但我们依然笑对生活，用宽厚的胸怀承载生活的冷暖。
或许，我们不应该抱怨时间流逝得太快，而应该心怀感激。正是岁月的流转，转瞬即逝的时光，才让生命充满了无尽的期许与希望。不断地前行，我们与时间赛跑，不畏艰辛，不留遗憾。在这个美丽而多彩的世界里，我们心怀感慨，用执着拥抱岁月的每一天。
岁月匆匆，转瞬即逝。只有深深地烙印在内心深处的记忆，才不会随着岁月的流逝而消逝。让我们在追逐梦想的过程中，学会珍惜身边的人和事，用心感受岁月的变化，用力把握每一个时刻。因为岁月匆匆，而我们愈发怀念每一个逝去的时刻。
