1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子，古代中国伟大的思想家、儒家学派的代表人物之一。他的思想影响深远，至今仍对人们有着重要的启示和指导意义。其中，关于人性本善的观点，被广大人们所熟知。
人性的本质
孟子认为，人之初，性本善。这一观点意味着，人类天生就具备了良善的本性。每一个婴儿来到这个世界上，都带着纯洁和善良的心灵。无论是贫穷还是富有，无论他们的背景如何，都有着同样的善良本性。这是孟子对人性的基本态度。
善良的种子
人之初，性本善，这是孟子的基本观点。他认为，每个人的心里都藏有一颗善良的种子，只需要我们用正确的方式来培育和发展它。就像大地上的花草树木一样，只要提供适宜的环境和条件，这颗种子就会生根发芽，茁壮成长。
然而，在现实生活中，这颗善良的种子却往往受到了各种外在因素的影响和干扰。世俗的功利主义、利己主义、狭隘的观念等，使得人们逐渐远离了自己最初的本性。然而，无论人们的心灵时至何时，那颗善良的种子依然在那里，只需要我们去发现和激活它。
教育的重要性
孟子提出了“知止而后有定，定而后能静”、“养气，莫善于学”等教育观点，旨在通过正确的教育方法，培养和发展人的善良本性。孟子认为，教育是人类最重要的事业，是激活人性中善良因子的关键。',
'教育能够让人们认识到自己的本性，了解到自己作为人的尊严和价值。通过教育，人们可以明辨是非，树立正确的道德观念和价值观。只有通过正确的教育，每个人才能够找到自己真正的内心，发展自己的潜力，实现自己的价值。
激活善良的力量
人之初，性本善。这是孟子对人性的基本观点。然而，人类社会的发展和历史的变迁，使得人们逐渐远离了自己最初的本性。然而，无论是面对挫折和苦难，还是面对纷繁复杂的社会现实，每个人内心的善良本性依然存活。只有通过正确的教育和培养，我们才能够认识到这种善良本性的存在，并且激发起它的力量。
世界上充满了恶意、仇恨和冲突，然而这并不意味着人性本恶。相反，正是因为人性本善，我们才会对恶意和冲突感到痛心和忧虑。只有通过个人的努力和社会的共同努力，我们才能够激活善良的力量，让它在世界上绽放。
人之初，性本善。这是孟子对人性的基本观点。无论我们走到哪里，无论我们做什么，带着对人性善良的初心，我们都能够看到美好的一面。善良是伟大的种子，我们都有责任去培育它。只有通过正确的教育和培养，每一个人都能够找到自己真正的内心，发展自己的潜力，实现自己的价值。
