1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子是中国古代伟大的哲学家和教育家，他提出了“修身齐家治国平天下”的理念。这一思想在中国历史上具有深远的影响，被奉为传统文化的重要组成部分。那么，什么是孟子的“修身”？为什么它如此重要？本文将从个人修养的角度探讨孟子修身思想的内涵及其运用。
修身：
孟子认为，人的修身始于心，在心性上力求达到至善。他强调“仁爱”是人心本源和根本，只有具备仁爱之心，才能实现自身的卓越。孟子认为，一个人的行为应符合道德准则，以至善为目标，通过修养自己的心性来实现。他提出的“四端”思想——“仁、义、礼、智”，成为实现修身目标的准则。
仁：
仁是孟子修身思想的核心概念。仁者尊重他人，关心他人的疾苦，乐于助人。孟子认为，人性本善，只要心存仁爱之心，就能摒弃人的邪恶倾向，实现自我完善。孟子提出了“舍己为人”的观念，鼓励人们具备奉献精神，为社会做出积极贡献。
义：
义是指人与人之间的正当关系和道义准则。孟子认为，人应遵循义的原则，做到尽己之责，维护社会公平正义。他主张要有勇气去改变不正义的现象，不仅要关注个人的利益，还要顾及他人的权益。通过遵循义的准则，人们能够建立起和谐而稳定的人际关系。
礼：
孟子将“礼”视为一种行为准则和规范。他认为，通过学习和遵循礼的规范，能够保持社会秩序的稳定和个人行为的规范。礼仪不仅是一种表面的形式，更是一种内在的修养。通过学习礼仪，人们能够培养出良好的品行和习惯，提升自身的修养。
智：
智是指人们运用理性思维和智慧来做决策和行动。孟子认为，人的智慧是一种超越本能的能力，是区分人与动物的重要标志。通过不断学习和实践，人们能够提高自己的智慧水平，做出明智的选择和决策。智慧能够使人们认识到自己的责任和使命，从而更好地履行自己的社会角色。
修身的重要性与价值：
孟子提出的修身思想具有重要的现实价值。首先，修身能够提高个人的道德修养和品德素质，使人具备正确的人生观和价值观。其次，修身使人们更好地适应社会环境，建立起和谐的人际关系。再次，修身能够培养人们的社会责任感和奉献精神，鼓励人们关注他人的疾苦，为社会作出贡献。最后，修身能够提升个人的认知能力和智慧水平，使人具备更好的决策能力。
孟子的修身思想是中国古代文化的瑰宝，也是人们追求全面发展的重要指南。在现代社会，随着人们物质生活水平的提高，精神层面的追求变得尤为重要。我们可以借鉴孟子的修身理念，注重个人修养，提升自身的品德素质和智慧水平。通过修身齐家治国平天下，创造更加美好的社会。
