1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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每天早晨，当朝阳洒落在窗台上，我们睁开双眼，迎接重新开始的一天。生活就像一幅绘画，而我们是这幅画的画家，去创造自己的意义。思想政治哲学告诉我们，我们的生活是由我们的思想和行为构成的。我们的每一个决定，每一个选择，都会影响到我们的未来。所以我们要学会坚持正确的道德原则，去追求真理和公正。只有这样，我们才能在生活的画卷中融合出独特的色彩。
然而，生活并非总是一帆风顺。在逆境中，我们往往会感到困惑和无助。思想政治哲学教导我们面对困境时应保持镇定和淡定。我们可以通过反思和思考来加深对问题的理解，并从中找到解决问题的方法。生活中的困难就像哲学中的难题一样，我们要学会以不同的角度去审视它们。只有掌握了这种思考的智慧，我们才能在困境中找到自己的出路。
生活不仅是一种经历，还是一种体验。思想政治哲学提醒我们要时刻保持对生活的敬畏和感激之心。正如柏拉图所说：“有智慧的人，总是在生活中细旨其味。”我们要学会感受生活中的美好与幸福，珍惜每一个与亲人和朋友的相聚，以及与自然的和谐共处。因为只有在对生活充满热爱的同时，我们才能从中提取出智慧的精华，使自己的生命得到真正的丰富。
生活中有时会被琐事和杂念所困扰，我们似乎陷入了一个无限循环的迷宫。思想政治哲学告诉我们要有远见和目标，不要被眼前的小事所迷惑。我们要在日常生活中寻求更高的智慧和意义，去追求人生的真实价值。只有这样，我们才能超越恶劣环境的困扰，成为真正的自己。
最后，思想政治哲学也教导我们要坚守信仰和理想，去追求更高的境界。生活的意义不仅仅在于满足个人的需求和欲望，更在于为社会做出贡献和改变。我们可以从伟大的哲学家和政治家身上汲取智慧，深入思考人类社会的根本问题，并为其寻求解决方案。通过思想政治哲学的指导，我们可以成为社会的先知和领袖，引领他人走向更加光明和美好的未来。
思想政治哲学与生活息息相关，可以指导我们如何把握生活的真谛和价值。无论是面对困难还是体验幸福，我们都可以从思想政治哲学中汲取智慧和力量。在纷繁复杂的世界中，我们要守住自己的信念，并坚持追求真理和公正。只有如此，我们才能走出困境，创造出属于自己的独特的生活之美。
